[coll. ] [idiom] sofort [unverzüglich]
film F Autumn in New York [Joan Chen] Es begann im September
film F (A) Man's Castle [Frank Borzage] (Ein) Schloss in New York
film F The Beast From 20, 000 Fathoms [Eugène Lourié] Panik in New York
in a New York minute {adv} [Am. ] [idiom] auf der Stelle [Redewendung] [sofort]
film F How to Lose Friends & Alienate People [Robert B. Weide] New York für Anfänger
film F Immortel (ad vitam) [Enki Bilal] Immortal – New York 2095: Die Rückkehr der Götter
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New York Institute Englisch Handbuch 2018
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Letzte Aktualisierung: 13. 05. 2022, 06:11
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Basil Liddell Hart [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Ein weiterer Pionier in der Strategie der Aufstandsbekämpfung war Basil Liddell Hart, der in der Zweiten Auflage seines Buches Strategy: The Indirect Approach (1954? ) einer populären Aufstandsbewegung einen strategischen Vorteil gegenüber ausländischen Invasoren einräumt. Französische Doktrin [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Einer der ersten Strategen der Aufstandsbekämpfung war David Galula, der in den 1960er Jahren in verschiedenen Arbeiten seine Erfahrungen im Algerienkrieg verarbeitete. Auch für Roger Trinquier war der Algerienkrieg eine wesentliche Erfahrungsquelle für sein Buch La guerre moderne, das die "Französische Doktrin" maßgeblich beeinflusst hat. Robert Grainger Ker Thompson [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Ebenfalls wichtig für die Theorie der Aufstandsbekämpfung war Robert Grainger Ker Thompson. New york institute englisch handbuch 2. Er war Berater der südvietnamesischen und amerikanischen Regierung im Vietnamkrieg und veröffentlichte 1966 das Buch Defeating Communist Insurgency.
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Ein Wall des Strategic-Hamlet-Programmes im Vietnamkrieg, das auf den Theorien von Sir Robert Thompson basierte
Unter Aufstandsbekämpfung (oder auch englisch Counterinsurgency – COIN) versteht man verschiedene Taktiken und Strategien zur Bekämpfung von bewaffneten Aufständen. Die Bekämpfung von Aufständischen durch reguläres Militär bildet einen eigenen Zweig in der Militärtheorie. Die Aufstandsbekämpfung gehört dabei zum umfangreicheren Gebiet der asymmetrischen Kriegführung. Viele Armeen haben Spezialeinheiten, die auf diese Art des Kampfes spezialisiert sind. American New York Klasse | Übersetzung Englisch-Deutsch. Weil sich die Maßnahmen in der Regel auf die Abwehr einer Gefahr aus Teilen der eigenen Bevölkerung oder der eines besetzten Territoriums richten, vermischen sich häufig die Aufgaben von Polizei, Inlandsgeheimdiensten und Militär. Manche Konzepte der Aufstandsbekämpfung setzen auf menschenrechtsverletzende Methoden, etwa die französische Doktrin. Teilweise mündeten derartige Maßnahmen auch in so genannten Schmutzigen Kriegen gegen jegliche Arten von Widerständlern oder rein politische Gegner der jeweiligen Regierung.
Geschichte der Aufstandsbekämpfungs-Theorie [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Charles William Gwynn und Imperial Policing [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Charles William Gwynn veröffentlichte 1934 sein Werk Imperial Policing, das offiziellen Charakter besaß, in dem er diverse Aufstände gegen die britische Kolonialherrschaft ab 1919 untersucht. Der Vorrang von zivilen vor militärischen Maßnahmen. Der Gebrauch minimaler Gewaltanwendung. Die Notwendigkeit von entschlossenem und zeitlich koordiniertem Handeln, um nicht die Kontrolle über die politische Lage zu verlieren. Die Notwendigkeit der Koordination von politischen und militärischen Maßnahmen. Das Konzept, Personal sparend Luftstreitkräfte gegen primitiv bewaffnete Aufständische einzusetzen, war auch ein Ergebnis des Ersten Weltkriegs, in dem Großbritannien mit gut 870. 000 Toten mehr Verluste erlitten hatte als in jedem Krieg zuvor oder danach. Aufstände in den Kolonien sollten möglichst schnell und effektiv niedergeschlagen werden, da Gwynn erkannte, dass die (Unabhängigkeits-) Propaganda von Aufständischen in der Regel wirksamer war als die eigene.
Darauf vertraue ich! Diese Gewissheit prägt und bestimmt mein Leben. Aus dieser Gewissheit wachsen die christlichen Tugenden und dazu gehören diese 4 Punkte, das ist die Ausstrahlung, die aus dem Glauben an Jesus erwächst. Es ist ein Zeichen des Misstrauens gegenüber Jesus, wenn wir nicht so leben. Wenn wir nicht so leben, dann entschuldigen und rechtfertigen wir uns gerne mit den widrigen Umständen, aber das ist unchristlich. So können die sich entschuldigen, die nicht an Jesus glauben. Aber wer glaubt, der hat Christus, seine Nähe mit seiner Macht und seiner Liebe. Dieses Misstrauen ist meine Sünde, bzw. unsere Sünde. Predigt: „Freuet Euch” auch, wenns gerade nicht danach ausschaut! (Philipper 4,4-7) 4. Advent, 21. Dezember 2014 – Pastors-Home. Deshalb sind diese Aufforderungen von Paulus keine billigen Aufforderungen, die an die eigenen Kräfte appellieren nach dem Motto: Streng dich an, stell dich nicht so an, gib dir Mühe, sondern es ist die Aufforderung zum Glauben, sich der Nähe Jesu Christi bewusst zu sein und auf Jesus zu vertrauen. Das soll auch christliche Gemeinde von anderen Vereinen unterscheiden: mehr Freude, mehr herzliches Erbarmen, mehr Sorglosigkeit, mehr Frieden.
Predigt Philipper 4 4 1
Freudenkerze Nummer drei: Gott der Herr ist uns heute nahe, jetzt, hier. "Ich bin bei euch alle Tage, bis an der Welt Ende", so hat er versprochen. Freue dich! Auch wenn du allein bist, bist du nicht allein. Da ist einer bei dir, der dich lieb hat. Da ist einer, der all deine Sorgen versteht. Predigt Philipper 4, 4-7 - Uwe Hermann - Einfach leben.... Da ist einer um dich, der dich beschützt. Da ist einer, der zu dir redet in seinem Wort. Da ist einer, der in dich eingeht beim Heiligen Abendmahl. Da ist einer, der dich sonntags wie alltags begleitet, Tag und Nacht. Ob du im Bett liegst und schläfst oder ob du nicht schlafen kannst, ob du unterwegs bist, am Schreibtisch sitzt oder mit Maschinen hantierst, ob du im Garten, in der Küche oder im Auto bist: Der Herr ist nahe, darauf kannst du dich verlassen! Freudenkerze Nummer vier: Der Herr kommt bald wieder; sein Kommen ist nahe. Er hat versprochen, wiederzukommen in all seiner Herrlichkeit. Der alte Himmel und die alte Erde werden dann vergehen, und er wird einen neuen Himmel und eine neue Erde schaffen, die nicht mehr unter der Sünde ächzen und stöhnen.
( Hebr 1, 14). Es lohnt sich, nicht nur über diese Wahrheiten nachzudenken, sondern im Bewusstsein, dass es sich um Realitäten handelt, unser Leben auch aus diesen Wahrheiten heraus zu leben. DIESE DINGE ERWÄGT Unser heutiger Vers liefert uns eine umfangreiche Auflistung von Dingen, über die es sich lohnt nachzusinnen. Wahre Dinge. Wahrheit findest du in Gottes Wort. Ehrbare Dinge. Wir sollen über Dinge nachdenken, die lobens- und bewundernswert sind – heilige Dinge im Gegensatz zu profanen Dingen. Gerechte Dinge. Richtiges Denken steht immer im Einklang mit Gottes absoluter Heiligkeit. Predigt philipper 4 4 speed. Reine Dinge. Das bezieht sich auf moralisch reine und sittsame Dinge. Liebenswerte Dinge. "Gefällige" oder "angenehme" Dinge. Wohllautende Dinge. Angesehene Dinge, die Respekt verdienen. Tugendhafte und lobenswerte Dinge. Das bezieht sich auf Dinge, die im Allgemeinen auch in der Welt einen guten Ruf genießen wie Freundlichkeit, zuvorkommend sein und andere wertschätzen. Unsere Gedanken verraten, was aus uns wird Die Bibel hat eine ganze Menge über unsere Gedanken mitzuteilen – der gegenwärtige Evangelikalismus hat praktisch gar nichts darüber zu sagen.