Midian ( hebräisch מִדְיָן) ist der Name des Stammvaters der Midianiter im Tanach, der hebräischen Bibel. So heißt dort zugleich dieses Volk und sein Siedlungsgebiet. Der Name bedeutet wörtlich "Streitsache" oder "Gerichtsurteil" ( arabisch مَدْيَن madyan). Stammvater [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Midian wird in Gen 25, 2–4 [1] als vierter Sohn Abrahams und seiner zweiten Frau Ketura genannt. Seine Brüder waren Simran, Jokschan, Medan, Jischbak und Schuach. Isaak war demnach sein Halbbruder aus Abrahams erster Ehe mit Sara. Das 1. Buch der Chronik 1, 32f greift diese Stelle auf und ordnet Midian in die Ahnentafel Israels ein. Es nennt zudem fünf seiner Söhne: Epha, Epher, Hanok, Abida und Eldaba. Midian wurde von Abraham wie Ismael nach Osten geschickt und mit Geschenken bedacht, offenbar um nicht mit Isaak in Konflikt zu geraten. Dieser wurde als erstgeborener Sohn Saras, der Hauptfrau Abrahams, dessen Erbe. Auch im Koran und folgender arabischer und islamischer Tradition gilt Midian als legitimer Sohn Abrahams und Vorfahre der Midianiter, die sich mit den Ismaelitern vermischten.
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Nach Angaben der hebräischen Bibel, Midian ( Hebräisch: מִדְיָן Midian) ist der vierte Sohn von Abraham von Ketura, [1] die Frau Abraham, nachdem sie verheiratet Sarah 's Tod. Seine Brüder sind Zimran, Jokshan, Medan, Ishbak und Shuah. Seine Söhne sind Epha, Epher, Henoch, Abida und Eldaah. Josephus berichtet, dass "Abraham es fertigbrachte, sie in Kolonien anzusiedeln; und sie nahmen Troglodytis und das Land Arabia the Happy in Besitz, so weit es bis zum Roten Meer reicht. " [2]
Er gilt allgemein als Vorfahr des Midianitischen Volkes [3], das in späteren Teilen der hebräischen Schriften zu finden ist. Einige muslimische Genealogen behaupten, er sei der Sohn von Lots Tochter. [4]
^ 1 Chroniken 1. 32
^ Josephus, Flavius, Antiquitäten, 1. 15. 1
^ Genesis 25:1-2. ^ Noegel, Scott (2002). Historisches Wörterbuch der Propheten in Islam und Judentum. Vogelscheuche-Presse. ISBN 9780810866102.
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"Gott sei Dank für seine unaussprechliche Gabe! " ( 2. Kor 9, 15). "den du lieb hast"
Isaak war der Sohn, den Abraham lieb hatte. Das lässt uns daran denken, dass der Herr Jesus von jeher der Gegenstand der Liebe des Vaters war. In Sprüche 8, 30 sagt die im Sohn Gottes personifizierte Weisheit: "Da war ich Werkmeister [oder Liebling] bei ihm und war Tag für Tag seine Wonne, vor ihm mich ergötzend allezeit. " In Matthäus 12, 18 spricht Gott von "seinem Geliebten" und in Epheser 1, 6 von "dem Geliebten". In Kolosser 1, 13 wird Er als der "Sohn seiner Liebe" bezeichnet. Im Johannesevangelium lesen wir siebenmal von der Liebe Gottes, des Vaters, zu seinem Sohn ( Joh 3, 35; 5, 20; 10, 17; 15, 9; 17, 23. 24. 26). Diese Liebe des Vaters zum Sohn ist ewig, unergründlich und führt zur Anbetung! Die Bereitschaft des Sohnes, sein Leben zu lassen, gab dem Vater noch einen weiteren, neuen Beweggrund, Ihn zu lieben: "Darum liebt mich der Vater, weil ich mein Leben lasse" ( Joh 10, 17). Welch ein wunderbares Verhältnis der Liebe zwischen Gott, dem Vater, und seinem Sohn!