Wir müssen den Leuten "aufs Maul schauen" - dieser Ratschlag Martin Luthers gilt immer noch. Die Sprachkultur verändert sich fortlaufend. Deshalb hat sich die Arbeit im Atelier über die Jahre immer weiterentwickelt. Die Dozentinnen und Dozenten verwenden verschiedene Methoden, verbinden homiletische Wissenschaft und künstlerisches Schaffen. Im Kreuzgang des Theologischen Zentrums werden die eigenen Predigten nicht nur mit dem Modell der dramaturgischen Homiletik reflektiert, es werden auch Buchstabensuppenwörter gelegt oder Zeitungen zu Wortcollagen umgestaltet. Wir kommen mit Kirchenfernen ins Gespräch, befragen Gegenstände, besuchen Kunstausstellungen. Zudem beschäftigt uns mehr und mehr die Frage nach einer digitalen kirchlichen Sprache. Unabhängig von der derzeitigen Corona-Situation lässt der Gottesdienstbesuch nach. Was kann Kirche hier besser machen? Klee: Dafür sind viele Faktoren verantwortlich. Der Gottesdienstbesuch hängt ja nicht nur mit den Predigten zusammen. Menschen besuchen Gottesdienste, wenn sie merken: Die Atmosphäre und die Gemeinschaft stimmen.
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Dem Volk Aufs Maul Schauen - Religion Im Radio
Kultur
04. September 2017, 07:11 Uhr
Martin Luther hat nicht nur die Kirche reformiert, sondern in Teilen auch unsere Sprache. In seiner Kolumne zeichnet Paul-Josef Raue seinen Einfluss nach
Ein aus Privatbesitz zur Verfügung gestelltes Bildnis von Martin Luther ist im Haus der Brandenburgisch-Preußischen Geschichte in Potsdam (Brandenburg) zu sehen. Die Zeichnung von Lucas Cranach d. Ä. stammt aus dem Jahr 1532. | Bild: Ralf Hirschberger (dpa-Zentralbild)
Geistiger Diebstahl wird heute bestraft: Wer in seiner Dissertation zitiert, ohne den Urheber zu nennen, verliert seinen Doktortitel schneller als er ihn erlangt hat. Das Recycling, die Wiederverwertung von Zitaten, war in vergangenen Jahrhunderten üblich und zeugte von der Belesenheit des Schriftstellers. Es war nach der Niederlage der Preußen gegen Napoleon in Jena und Auerstedt: Königin Luise flieht nach Ostpreußen und ritzt mit dem Diamanten ihres Rings in die Fensterscheibe eines Hauses: "Wer nie sein Brot mit Thränen aß, wer nie die kummervollen Nächte auf seinem Bette weinend saß, der kennt euch nicht, ihr himmlischen Mächte. "
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Robert Sedlaczek ist Autor zahlreicher Bücher über die Sprache. Zuletzt ist "Österreichisch für Anfänger" im Verlag Amalthea erschienen, ein heiteres Lexikon, illustriert von Martin Czapka. Vor fünfhundert Jahren schlug der Theologieprofessor Dr. Martin Luther seine Thesen am Hauptportal der Schlosskirche in Wittenberg an - nach neuesten Forschungen dürfte es sich nicht um eine Legende handeln, wiewohl der Inhalt seiner Thesen zweifellos schon in den Monaten zuvor bekannt gewesen war. Fünf Jahre später erschien in einer Auflage von rund 3. 000 Stück seine Übersetzung des Neuen Testaments - und war sofort ausverkauft. Eine komplette Bibelübersetzung sollte folgen. Im Jubiläumsjahr der Reformation wurde schon viel über Luther geschrieben, aber nur wenig über seinen Einfluss auf die Sprache. Als die Übersetzungen erschienen, gab es zwar einen römisch-deutschen Kaiser, aber keine gemeinsame Sprache in seinem Reich. Die Gesellschaft war mündlich organisiert. Wer etwas schriftlich festhalten wollte, bediente sich der lateinischen Sprache - dies galt für alle Rechtsgeschäfte und für theologische Themen.
Privat bricht er mit der Kirche im Juni 1525: Der ehemalige Mönch und die geflohene Nonne Katharina von Bora heiraten. Im einstigen Augustinerkloster in Wittenberg führen sie ein offenes Haus. Von ihren sechs Kindern sterben zwei Mädchen, Luther wird als liebevoller, aber auch harter Vater beschrieben. Geschlagen mit Verdauungsstörungen, Nierenleiden, Fettleibigkeit und einem fast blinden linken Auge stirbt er am 18. Februar 1546 auf der Durchreise in seinem Geburtsort Eisleben. Wiebke Rannenberg (epd)
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