7. Sonntag im Jahreskreis | Jahreskreis Sonntage 1-17 | Lesejahr C Lektionar III/C, 281: 1 Sam 26, 2. 7–9. 12–13. 22–23 | 1 Kor 15, 45–49 | Lk 6, 27–38
Gerade am Ende des Lebens oder in medizinischen Herausforderungen stellen wir uns die Frage: Ist alles was technisch möglich ist, auch schon erlaubt und ist es sinnvoll? Wo sollen und müssen wir eine Grenze ziehen, die unser Handeln und unsere Möglichkeiten begrenzt? Auch im alltäglichen Leben stellt sich diese Frage immer wieder. Der Umgang miteinander und der Respekt voreinander setzt andere Grenzen im Handeln. Das Leben im Miteinander fordert die gegenseitige Achtung, die Rücksichtnahme und das Wohl Aller. Als Kinder Gottes sind wir nicht nur uns selbst, sondern auch allen anderen Menschen verpflichtet. Evangelium 7 sonntag im jahreskreis online. Tragender Glaube zeigt sich nicht zuletzt im menschenwürdigen Umgang mit dem, der auf mich angewiesen ist. Gerade in diesen Tagen werden die Fragen von Macht auch im Umfeld der Kirche diskutiert. Gerade die Kirche und ihre Vertreter sollten sich am Beispiel Jesu messen lassen, den wir als die Mitte des Glaubens, als unseren Herrn, den Kyrios, preisen:
Kyrie | oder Gl 154
Herr Jesus Christus, du kommst uns mit Offenheit entgegen.
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Der alte König Saul lässt den jungen Hirtenbub David verfolgen, weil der ihm das Königsamt streitig macht. Es kommt zu Kämpfen und in der Szene in der Lesung könnte David den schlafenden und wehrlosen Saul leicht endgültig besiegen. Aus Achtung vor Gottes Großmut und aus Respekt vor der Königswürde verschont er Saul in dieser Nacht, nimmt als Zeichen dafür, dass er keine Rache will, den Speer und den Wasserkrug neben dem schlafenden Saul weg. Evangelium 7 sonntag im jahreskreis meaning. Alle sollen bei Tag wissen, dass David souverän seinem Feind vergibt und verzeiht. Darin wird David zu einem Vorausbild der Worte und Taten von Jesus. Es geht Gott darum, die Würde aller Menschen, auch der Fremden und Feinde zu respektieren. Die goldene Regel hat Jesus nicht erfunden, er steht in guter jüdischer Tradition: "Wie ihr wollt, dass euch die Menschen tun sollen, das tut auch ihr ihnen. " Jesus hat die Konsequenz daraus in seiner Rede verdeutlicht, nicht zuletzt mit seinem Leben: Lieben und Gutes tun statt hassen Segnen statt verfluchen Beten und nicht bedrängen Geben ohne Hintergedanken Gewaltlosigkeit statt immer weiter gleiches mit gleichen vergelten.
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Jesus sagt und zeigt mit seiner Person und seinen Taten, was konkret Barmherzigkeit ist. In der Geschichte des Christentums ist oft genug die Meinung vertreten worden, dass Jesus und seine Nachfolger ganz was Neues gebracht hätten. Dass der Gott des Alten Testaments ein strenger und strafender Gott sei, und der Gott des neuen Testaments im Gegensatz dazu der Gott der Barmherzigkeit. Auslegung der Lesungen vom 7. Sonntag im Jahreskreis (C)- Kirche+Leben. Dieses falsche Verständnis bewirkte in der Geschichte fatale Fehlentwicklungen in der Lehre und dadurch bedingt unendliches Leid für die jüdischen Glaubensgeschwister. Gott wurde immer schon als barmherzig und als der Ursprung alles Guten geglaubt. Als Schöpfer der Welt, die gut war und als Schöpfer der Mensche n, die sein Abbild sind und deshalb unendlich würdevoll sind. Mose und dem Volk sind die Gebote und Regeln fürs Zusammenleben und für ein Leben in Freiheit gegeben. Das Gebot der Gottes- und Nächstenliebe gilt jedem Juden und Christen, ebenso den Muslimen. Die Lesung aus dem Alten Testament heute gibt ein Beispiel dafür.
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| Foto: privat
Praktizierte Feindesliebe
Auch König David zeigt uns, wie wir die Spirale der Gewalt durchbrechen können. Die erste Lesung ist wie immer bewusst im Hinblick auf das Evangelium ausgewählt worden. Saul, der David verfolgt hatte, wird von diesem nicht angegriffen, sondern verschont. Sauls Speer, nun in Davids Hand, dient als Friedenszeichen. Dieser Verzicht auf Vergeltung ist praktizierte Feindesliebe! Der Gegner ist nicht mehr der Fremde, vor dem man Angst hat und an dem man sich rächt, sondern er ist der "Gesalbte des Herrn". "Seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist", lautet die Sinnspitze der Feldrede. In der Parallelstelle, also in der Bergpredigt bei Matthäus, heißt es: "Seid also vollkommen, wie auch euer himmlischer Vater vollkommen ist. Evangelium 7 sonntag im jahreskreis 3. " Gottes Vollkommenheit ist seine Barmherzigkeit! Handeln wir danach, dann ist auch für uns irgendwann "Wasser dicker als Blut": eine universale Geistesverwandtschaft, die Einheit stiftet und Frieden bringt. Sämtliche Texte der Lesungen vom 7.
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A: Wir preisen deinen Tod, wir glauben, dass du lebst. Wir hoffen, dass du kommst zum Heil der Welt. Komm, o Herr! Bleib bei uns! Komm, o Herr, Leben der Welt. Eine Verheißung durchzieht unser Leben: Jesu Geist macht uns bereit, immer neu zu anderen Ufern aufzubrechen. Er gibt uns Vertrauen, selbst Unmögliches zu versuchen, wachsam zu bleiben, die Wahrheit zu sagen, ein geknicktes Rohr nicht zu brechen, einen glimmenden Docht nicht zu löschen, Getretene aufzurichten, Geschundene nicht allein zu lassen, Stummen ein Mund, Tauben ein Ohr, allen alles zu werden. Guter Gott, wir bitten dich für uns, für unsere Kirche, für den Papst Franziskus, für unseren Bischof N. 7. Sonntag im Jahreskreis (A). und für alle Menschen auf dieser Welt: Lass uns wie Jesus eintreten für Recht und Gerechtigkeit. Die Kirche soll ein deutliches Zeichen setzen und sich auf die Seite jener schlagen, die unter dem Bösen in dieser Welt leiden. Wir gedenken all der Menschen, die wir geliebt haben und die gestorben sind, sowie all jener, die geschunden und gefoltert werden: Sei du mit ihnen und lass den Schrei nach Gerechtigkeit nicht ungehört verhallen.
Sonntag im Jahreskreis (C) finden Sie hier.