In diesem Text stellen wir Ihnen den Schweizer Nationalhelden Wilhelm Tell vor. Bestimmt haben Sie bereits von Tell und dem berühmten Apfelschuss gehört. Die Geschichte bietet Ihnen die Möglichkeit, einen ersten kulturellen Eindruck der Schweiz zu gewinnen. Auch in Hinsicht auf die Sprache. Die Sprache, die die Schweizer unter sich sprechen, unterscheidet sich stark vom Schweizer Hochdeutsch, das etwa im Fernsehen ausgestrahlt wird. Politisch als Dialekt des Deutschen erachtet, könnte das Schweizerdeutsche aus sprachwissenschaftlicher Sicht ebenso gut als eigenständige Sprache gelten. Schließlich weichen nicht nur der Wortschatz und die Aussprache sondern auch die Grammatik von der Schriftsprache ab. Wussten Sie etwa, dass die Schweizer "der Ecke" sagen? Aber lesen Sie die Geschichte von Tell und entscheiden Sie selbst. Ehre dem Reichsvogt
Gessler aus Wilhelm Tell
Im Jahr 1307 regieren die Habsburger die Zentralschweizer Gebiete um den Vierwaldstättersee. Ihre Vögte sind den Urnern, Schwyzern und Unterwaldnern ein Dorn im "Oug".
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Dort, bei Küssnacht, wartet er auf Gessler und erschießt ihn aus dem Hinterhalt. 1472 taucht Tell im "Weißen Buch von Sarnen" als "Thall" zum ersten Mal auf, allerdings ohne Jahresangabe. Zeitgleich wird er im "Lied von der Entstehung der Eidgenossenschaft" erwähnt. Gelebt haben soll er um 1300, auch weil der Rütlischwur auf 1307 datiert wurde, aber erst Jahrhunderte später und ohne Belege. 1354 soll Tell bei der Rettung eines Kindes aus einem Bach gestorben sein. Um 1570 setzt der Chronist Aegidius Tschudi die Tell-Sage aus verschiedenen mündlichen und schriftlichen Quellen zusammen und formt so die bekannte Geschichte. Egal, ob es Tell gegeben hat oder nicht, der Apfelschuss ist in jedem Fall pure Dichtung. Die Ursprünge liegen nämlich weit weg von der Schweiz, in Dänemark um 1200. In den "Gesta Danorum" des Chronisten Saxo Grammaticus wird der Held Toko genannt. Er steht in Diensten des dänischen Königs Harald Blauzahn. Toko ist ein Prahler. Der König zwingt ihn, den Apfel vom Kopf seines Sohnes zu schießen.
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Schmidt
Natürlich ist es dann auch Harras, der den berühmten Gesslerhut auf einen Pfahl im Dorf steckt, damit jeder seinen Herrscher auch dann grüßen muss, wenn der gar nicht da ist. Es ist spannend, wie Schmidt sich den Stoff einverleibt. Ihm gelingt dabei etwas: In der Schule haben viele anhand von Wilhelm Tell den klassischen Dramenaufbau kennengelernt. Joachim B. Schmidt modernisiert Tell gründlich. Aus fünf Akten macht er zehn Episoden, das Bauprinzip von Fernsehserien: Cliffhanger ohne Ende, zwanzig Perspektiven, rasant erzählt, mal von der Großmutter, mal vom Sohn Walter, selten von Tell selbst. Viele Abschnitte sind kaum eine Seite lang. Plot, Plot, Plot. Island wird zum neuen Schauplatz von Wilhelm Tell
Und vielleicht spielt dabei auch der Wohnort des Autors eine Rolle: Joachim B. Schmidt wohnt in Island. Eine schroffe, kalte, mystische und mythenbeladene Landschaft. Sinnlich übrigens recht geruchsintensiv – das weiß man spätestens seit dem Roman Kallmann von Joachim B. Schmidt.
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Veröffentlicht am 19. 06. 2011 | Lesedauer: 3 Minuten E nde Mai trat Moderatorin Barbara Schöneberger bei der Prominenten-Ausgabe von "Wer wird Millionär? " auf. Sie beantwortete 13 Fragen richtig, bevor es zur millionenschweren Aufgabe kam. Die Frage lautete: "Wie heißt der Knabe, dem Wilhelm Tell den legendären Apfel vom Kopf schießt? A: Fritz, B: Heinrich, C: Walter, D: August". Falsch vor allem ist die Frage. Denn so einfach lässt sich vom legendären Apfel nicht sprechen, es sei denn, man nimmt den Inhalt von Schillers Drama "Wilhelm Tell" als historisch verbürgte Wahrheit. Wilhelm Tell ist Schweizer Nationalheld, in vielen Überlieferungen auch Teilnehmer beim Rütlischwur am Vierwaldstätter See. "Wir wollen sein ein einzig Volk von Brüdern, in keiner Not uns trennen und Gefahr", lässt Schiller die Eidgenossen rufen. Tell wird vom habsburgischen Landvogt Gessler in Altdorf gezwungen, mit der Armbrust auf den Apfel zu schießen, der auf dem Kopf des Sohnes liegt. Er wird verhaftet, flieht am Vierwaldstätter See, springt vom Wasser auf die "Tellplatte", die noch heute zu besichtigen ist, und versteckt sich im Wald.
Herzog Johann Parricida von Schwaben ist ein Fürstensohn aus fremden Landen. Er sucht bei Wilhelm Tell seine Zuflucht, nachdem er den Kaiser aus Selbstsucht gemordet hat. Durch Konrad Hunn's Mitteilungen (II, 2) sind wir bereits auf ihn aufmerksam gemacht worden. Hier haben wir haben gehört, wie schnöde der Kaiser Johann Parricida behandelt. Und aus Werner Stauffachers Munde erfahren wir ( V, 1), welche grauenvolle Tat der Herzog verübt hat. Um die historische Treue zu wahren, sah sich Schiller hier durchaus dazu genötigt, den Johann Parricida auftreten zu lassen. Denn der geschichtliche Parricida flüchtete nach seiner Mordtat zunächst nach Stütz, wo er in dem Kloster Einsiedeln einige Tage verborgen blieb, bis ihm die Waldstetter ihren weiteren Schutz verweigerten. Schiller lässt Johann Parricida von Schwaben als Mönch verkleidet bei Tell erscheinen, wo er sich durch sein scheues Verhalten gleich verrät. Von Gewissensbissen gefoltert und bei den Schweizern verstoßen, wo er mit Schutz gerechnet hatte, möchte Parricida sich selbst das Leben nehmen.