Ibn Warraq zeigt die seiner Meinung nach totalitäre Natur des Islams auf und behandelt die Frage der Vereinbarkeit des Islams mit Demokratie und Menschenrechten. Darüber hinaus werden der arabische Imperialismus, islamische Kolonisierungen und die Stellung der nicht-muslimischen Unterworfenen beschrieben. Weitere Themen sind Häresie und Heterodoxie, Atheismus und Freidenkertum, Grundsätze und Veränderungen im Islam sowie der Einfluss griechischer Philosophie und Wissenschaften auf den Islam und der Unterschied zwischen Sufismus und islamischer Mystik. Neben Al-Ma'arri werden die Stellung der Frauen im Islam und die Verbote des Islams (Wein, Schweinefleisch und Homosexualität) erörtert. Die Beurteilung der Person Mohammeds und die Stellung des Islams im Westen schließen das Buch ab. Warum ich kein Muslim bin. Ausgabe [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Ibn Warraq: Warum ich kein Muslim bin. Matthes & Seitz Berlin, Berlin 2004, ISBN 3-88221-838-X. Siehe auch [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Mohamed – Eine Abrechnung
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Rezension von Warum ich kein Muslim bin
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2, 8 von 6 Sternen von 944 Bewertungen Warum ich kein Muslim bin Hörbuch-trump-epub download-wdr-bitterlikör 9 buchstaben-Downloade das Hörbuch gratis-neu-h. buchner maler-Taschenbuch Warum ich kein Muslim bin year Download Pdf-comedy-buchhaltung 0 euro rechnung-online lesen-wdr 2 des Book Detail Buchtitel: Warum ich kein Muslim bin Erscheinungsdatum: 2004-07-01 Übersetzer: Triston Aniesha Anzahl der Seiten: 894 Pages Dateigröße: 97.
Flew schrieb, dass das Buch "einen zwingenden Fall" mache, dass der Islam "flatly unvereinbar" mit "individuellen Rechten und Freiheiten eines liberalen, demokratischen, säkularen Staates" sei. Nach Warraq muss man entweder glauben, dass der Koran das Wort Gottes ist, oder dass Muhammad ein Lügner war. Darüber hinaus haben Fortschritte in der modernen kritischen Bibelwissenschaft schwerwiegende und möglicherweise nachteilige Folgen für den Glauben an den Koran, sobald er derselben Art von wissenschaftlicher Kritik ausgesetzt ist. Der niederländische Arabist Hans Jansen stellte fest, dass "es bemerkenswert ist, dass Ibn Warraq in diesem ersten Buch überhaupt keinen Unterschied zwischen dem" normalen "Islam und dem islamischen Fundamentalismus macht. Jansen fragte sich, ob die Kritik am Islam, die Warraq, Rushdie und andere britisch-indische Schriftsteller wie V. Warum ich kein muslim bin pdf free. S. Naipaul und Arun Shourie zeigten, vielleicht so "rücksichtslos" sei - im Vergleich zu dem viel milderen Ansatz, den die jüdisch-christlichen Schriftsteller üblicherweise annahmen -, weil sie "keine Vorurheberscheinungen gegen die Vorurteile" gegen die Vorurteile "verspürten.
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- Im Islam gibt es keinen Platz für den Gedanken der Menschenrechte. Rechte hat allein Gott, Menschen haben nur Pflichten. - Die größten Opfer des Islams sind die Muslime selbst. Ihre Rechte und Entfaltungsmöglichkeiten werden täglich millionenfach im Namen des Islams mit Füßen getreten. - Der Islam ist die wichtigste Einzelursache für die Unterdrückung von Frauen in muslimischen Ländern. - Aus Feigheit und Opportunismus scheuen sich viele westliche Intellektuelle, den Islam offen zu kritisieren. Warum ich kein muslim bin pdf version. Diese Haltung ermutigt islamische Traditionalisten und erschwert eine echte Integration von Muslimen in westlichen Gesellschaften. Die allgemeine Schlußfolgerung Ibn Warraqs lautet: das religiöse Grundproblem unserer Zeit ist der Islam als solcher, nicht sein Mißbrauch durch Fanatiker. Dem Buch liegt ein radikaler Rationalismus und Atheismus zugrunde. Mit Vorliebe greift Ibn Warraq auf die klassische Religionskritik der Aufklärung und das im 19. Jh. entwickelte Instrumentarium der historischen Bibelforschung zurück.
Der niederländische Arabist Hans Jansen bemerkte: "Es ist bemerkenswert, dass Ibn Warraq in diesem ersten Buch überhaupt nicht zwischen" normalem "Islam und islamischem Fundamentalismus unterscheidet. Beide lehnen die Meinungsfreiheit mit aller Kraft ab. ' Jansen fragte sich, ob die Kritik am Islam, die Warraq, Rushdie und andere britisch-indische Schriftsteller wie V. Muss man als Muslim all seine Kontakte zu dem anderen Geschlecht (außer innerhalb der Familie) abbrechen, wenn man heiratet? (Religion, Islam). S. Naipaul und Arun Shourie zeigten sich vielleicht so "rücksichtslos" - verglichen mit dem viel milderen Ansatz, den jüdisch-christliche Schriftsteller üblicherweise verfolgen - aufgrund von Spuren "hinduistischer Vorurteile" oder weil diese Autoren keine Hemmung empfanden, eine andere abrahamitische Religion zu hinterfragen. Siehe auch Abfall vom Glauben im Islam Kritik am Islam Den Islam verlassen: Apostaten sprechen sich aus Ausgaben Prometheus Books (gebundene Ausgabe), 1995, ISBN 0-87975-984-4 (Französisch) Age d'homme, (1999), ISBN 2-8251-1259-3 (Persisch), 2000 Prometheus Books (Taschenbuch), 2003, ISBN 1-59102-011-5 (Spanisch) Ediciones del Bronce, Barcelona, 2003 ISBN 84-8453-146-5 (Dänisch) Lindhardt og Ringhof, 2004, ISBN 87-595-2065-5 Verweise Externe Links Rezension Rezension von Daniel Pipes Rezension Rezension von Taslima Nasrin
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Die Frage müsste man anders stellen
Und zwar:
Darf man im Islam mit dem anderen Geschlecht befreundet sein? Und das ist nicht erlaubt
Frage:
Wie lautet das Urteil über die muraasalah [Korrespondenz] zwischen jungen Männern und Frauen, die wissen, dass diese Korrespondenz frei von Unmoral, 'ishq [leidenschaftlicher Liebe] ist
Shaykh Ibn Uthaymeen rahimuhullah (möge Allah mit seiner Seele gnädig sein) sagt:
Es ist für niemanden erlaubt, mit einer Frau zu korrespondieren, die kein Mahram ist, wegen der Fitnah, die damit verbunden ist. Warum ich kein Muslim bin Hörbuch. Derjenige, der das Gespräch führt, mag denken, dass es keine fitnah gibt, aber der Schaytaan bleibt bei ihm, bis er ihn mit ihr und sie mit ihm verführt. Der Prophet [Friede und Segen mit ihm] befahl demjenigen, der vom Dajjaal hört, weit weg von ihm zu fliehen, und er sagte, dass ein Mann als Gläubiger zu ihm kommen mag, aber der Dajjaal wird ihn so lange verfolgen, bis er ihn in seine fitnah fallen lässt. Die Korrespondenz junger Männer mit jungen Frauen birgt viel Fitnah und Gefahr und sie muss vermieden werden, auch wenn der Fragesteller sagt, dass keine Liebe oder Begierde im Spiel ist.
Warraq behauptet, die Arbeit sei sein Beitrag ("meine Kriegsanstrengung") im Kampf gegen die Arten von Menschen, die Rushdie ermorden wollen. Die "Polemik" des Autors kritisiert die Mythologie, Theologie, historischen Errungenschaften und den gegenwärtigen kulturellen Einfluss des Islam. Warraq stützt sich weitgehend auf frühere Forschungen und liefert das, was der englische Philosoph Antony Flew als "unschätzbare Zusammenstellung" der Mängel des Islam bezeichnete. Flew schrieb, dass das Buch "ein überzeugendes Argument dafür ist", dass der Islam "völlig unvereinbar" mit "individuellen Rechten und Freiheiten eines liberalen, demokratischen, säkularen Staates" ist. Nach Warraq muss man entweder glauben, dass der Koran das Wort Gottes ist oder dass Mohammed ein Lügner war. Darüber hinaus haben Fortschritte in der modernen kritischen Bibelwissenschaft schwerwiegende und möglicherweise nachteilige Konsequenzen für den Glauben an die Fehlerhaftigkeit des Korans, wenn er derselben Art von wissenschaftlicher Kritik ausgesetzt ist.