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Antike (6) das Altertum und seine Kultur
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Auch deshalb durfte er nicht im Zarzuela-Palast übernachten, der keine private Residenz, sondern der offizielle Sitz des spanischen Staatschefs sei, wie es in Madrid hieß. Bisher hatte Juan Carlos nur in einem Brief an seinen Sohn Felipe im März sein Fehlverhalten "von ganzem Herzen" bedauert und angekündigt, dass er nicht wieder in Spanien wohnen werde, sondern sein Land nur noch besuchen wolle. Juan Carlos hofft offenbar, dass sich die Spanier langsam wieder an seine Nähe gewöhnen und seine Besuche bald nicht mehr für Schlagzeilen sorgen. Den alten König zieht es hinaus aufs Meer. Schon im Juni könnte er für zwei Wochen zurück sein, wenn an der galicischen Küste die Weltmeisterschaft in der Sechs-Meter-Klasse ausgetragen wird. Am Steuer der "Bribón" hatte er zusammen mit seinen Segelfreunden den Titel gewonnen. Am Nachmittag besuchte er nur kurz das Segelboot und dessen Mannschaft am Hafen, übernahm aber nicht das Steuer. Von einem Begleitschiff aus verfolgte er den Wettkampf um den Interrías-Pokal, den Probelauf für die Weltmeisterschaft.
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Danach drehen sich Mond, äußere Planeten und Sonne um die Erde, während die inneren Planeten um die Sonne kreisen. Ein ähnliches System wurde auch von dem Astronom Tycho Brahe (1546-1601) favorisiert. Er versuchte, die Gedanken des Kopernikus mit seinen Beobachtungen am Himmel zu beweisen. Trotz starker Zweifel brach Tycho Brahe aber nicht mit den Vorstellungen der Kirche und beließ die Erde in seinem Weltbild im Mittelpunkt. Dafür drehten sich bei ihm jedoch alle anderen Planeten um die Sonne, auch die Sterne. Nur Mond und Sonne behielten ihre Umlaufbahnen um die Erde.
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Das Babylonische Weltbild
Das älteste uns derart überlieferte Weltbild ist das des Schamanismus des Paläolithikums, wie er in Höhlen- und Felsbildern und Bestattungen überliefert ist. Aufgrund der neuen agrarischen und nomadischen Wirtschaftsform entstehen bereits im Neolithikum erste Versuche neue Weltbilder zu kreieren. Die neu entstehenden Stadtstaaten entwickeln diese Weltbilder dann weiter bis zur Bronzezeit. Stellvertretend für die Weltanschauungen im Altertum wird heute meist das babylonische Weltbild angesehen. Die Babylonier glaubten, die Erde sei eine Scheibe, die auf dem Weltmeer schwimmt. Dieser Ozean erstreckt sich auch über die Scheibe. Erde und Ozean werden getrennt durch das Himmelsgewölbe, in dem sich die Wetterphänomene abspielen und wo die Götter die Sterne bewegen. Das Firmament wird von den Säulen der Erde getragen, einem Gebirge, was sich rund um die Erdscheibe erheben sollte. Dadurch, dass Sonne und Mond um den sogenannten Weltenberg in der Mitte der Erdscheibe kreisen, sollten Tag und Nacht entstehen, wobei in vielen Kulturen der Mond mehr Bedeutung beigemessen wurde als der Sonne.
Dieser Einleitung folgen Kapitel über das alte Ägypten (" Das Geheimnis Ägyptens "), über das antike Mesopotamien (" Der Turm von Babel "), das alte Israel bis zu den Propheten (" Gott und Erde ") sowie ein Exkurs über die minoische Kultur auf Kreta (" Die verzauberte Insel "). Die einzelnen Kapitel werden nicht chronologisch dargestellt, sondern "kulturhistorisch" – Friedell schildert größtenteils das Alltagsleben, die Landschaft, Architektur, Literatur und Sprache. Friedell bietet allerdings eine Einführung etwa in die Folge der ägyptischen Dynastien und setzt diese riesigen Zeiträume in anschauliche und unterhaltsame Relationen, was eine seiner Stärken als Autor ist. Die beiden Kapitel in " Kulturgeschichte Griechenlands " " Ionischer Frühling " und " Der Welttag Athens " sind hingegen, obwohl auch sie durchaus das Genre Kulturgeschichte bedienen, in historische Bezüge eingebettet. Die Darstellung beginnt bei den ionischen Naturphilosophen und spannt sich bis zum Ende des Alexanderzuges.