An der Uni wurde während einer Vorlesung von den oben genannten "Christologien" gesprochen. Was haben sie für eine Bedeutung? Danke im voraus:)
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im Thema Religion
Während die Differenzierung zwischen impliziter und expliziter Christologie horizontal auf der zeitlichen Ebene von "Vorher und Nachher" angesiedelt ist, bewegt sich die Unterscheidung zwischen der Christologie "von unten" und der "von oben" entlang der Vertikale des Raumes. Christologie von oben frankfurt. Christologie, die ansetzt bei Jesus als historischer Gestalt, ohne jedoch bei einer bloßen "Jesulogie" zu verbleiben, versteht sich als Christologie "von unten". Ihr Ausgangs- und Bezugspunkt ist der geschichtlich rekonstruierte und erinnerte Jesus. Sie wird auch als Aszendenzchristologie bezeichnet, insofern sie die Bewegung vom Menschsein Jesu hinauf zu seinem Vater nachvollzieht. Umgekehrt geht die Christologie "von oben" als Deszendenzchristologie aus von Gott, der in die Welt kommt, sich inkarniert und in Jesus Mensch wird. Bis ins 20. Jahrhundert wurde Christologie von "oben" konzipiert, denn der →Glaube an Gott und seine Menschwerdung konnte als selbstverständlich vorausgesetzt werden.
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Christologie Von Oben Paris
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Summary: Die Schüler/innen lernen sowohl die Christologie "von oben" als auch die Christologie "von unten" kennen. Lernkartei Christologie. Es beugt vor, dass unreflektiert von "Gottes Sohn" gesprochen wird, und nur die gängige Auffassung gedacht wird, dass Gott seinen Sohn gesandt hat. Auch beugt es vor, dass die Schülerinnen und Schüler unreflektiert als Ziel dieser Sendung formulieren, dass Jesus Christus kam, um für unsere Sünden zu sterben. ISSN: 0170-6128
Contains: In: Schönberger Hefte
Christologie Von Oben York
Buchstudium, Weiterbildung, Eigene Erfahrung
Christologie Von Oben Frankfurt
PROLEGOMENA: Was meint Christologie? Griechisch Xristos = Messias vom Hebräischen "maschiach" = der gesalbte Gottes. Jesus als der Christus, der Gesalbte Gottes. PROLEGOMENA: Was ist Aufgabe der Christologie? Nicht die Verkündigung des Christusglaubens sondern die denkerische Auseinandersetzung mit den biblischen und theologiegeschichtlichen Aussagen über Jesus Christus. Nicht Proklamation sondern diskursive Argumentation. PROLEGOMENA: Was ist das zentrale Thema der Christologie? Die Vergeschichtlichung des Wortes Gottes. Christus ist die "Hermeneutik" Gottes. Christus kann nur in hermeneutischer Weise, d. h. als geschichtliche Gestalt nach geschichtlich verfassten Deutemustern, verstanden werden. Jesus Christus gibt es nur in (geschichtlichen) Christus bildern. Christologie von open office. PROLEGOMENA: Was ist der Unterschied zwischen Christologie und Soteriologie und wie stehen die beiden zu einander? Die Christologie fragt nach der Person Jesu (Christologie im engeren Sinn) während die Soteriologie nach der Bedeutung seines Wirkens fragt - Worin besteht das Werk Jesu.
Christologie Von Open Office
Als in der Neuzeit dieser Glaube zunehmend fragwürdiger wurde, sich gleichzeitig die historische Forschung innerhalb der Theologie zunehmend etablierte und die Notwendigkeit bestand, die Aussagen des Glaubens mit den Erkenntnissen der historisch-kritischen Exegese und der historischen Jesusforschung zu vermitteln, erweckte eine solche Christologie den Verdacht, die Bedeutung der Historie und die Erkenntnisse der historisch-kritischen Forschung zu überspringen. Christologie von unten und von oben? (Schule, Religion). Die dadurch ausgelöste Reflexion auf das angemessene methodische Vorgehen führte zu einer Christologie "von unten". Die meisten neueren christologischen Entwürfe entsprechen diesem Ansatz. Am Beginn steht eine exegetisch-historische Vergewisserung: Die menschliche Geschichte Jesu ist Ausgangspunkt und Maßstab aller christologischen Aussagen; diese müssen sich an ihr ausweisen und an sie rückbinden lassen. Auf dieser Grundlage versteht die Christologie "von unten" Jesu Leben, Handeln und Sterben, seine Geschichte von der Geburt bis zum Tod als Selbstoffenbarung (→ Offenbarung) Gottes.
Die ("skotistische") Antwort, dass bereits in der Menschwerdung des göttlichen Logos die denkbar höchste, geschichtliche und unwiderrufliche Selbstmitteilung Gottes an das von ihm geschaffene Nichtgöttliche zu sehen ist und dass in dieser immer gültigen, sich verschenkenden Zuwendung der Liebe (und Vergebung) die Erlösung besteht, findet Beachtung, aber nicht allseitige Zustimmung. Description: Christologie "von oben und von unten". Quelle: Herbert Vorgrimler: Neues Theologisches Wörterbuch, Neuausgabe 2008 (6. Aufl. des Gesamtwerkes), Verlag Herder