Textausgaben [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Gustave Flaubert: Die Versuchung des heiligen Antonius. Aus dem Französischen von Barbara und Robert Picht. Insel Verlag, Frankfurt am Main 1996. Gustave Flaubert: Die Versuchung des heiligen Antonius. Aus dem Französischen von Hermann Lismann. Verlag für praktische Kunstwissenschaft, München/Berlin/Leipzig 1921. Gustave Flaubert: Die Versuchung des heiligen Antonius. Aus dem Französischen von Frederick Philip Grove. J. C. Brun's Verlag, Minden 1905. Anmerkungen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
↑ R. B. Leal: The Unity of Flaubert's "Tentation de saint Antoine (1874)". In: The Modern Language Review. Bd. 85, Nr. 2, Apr. 1990, S. 330. ↑ Claudia Müller-Ebeling: Die "Versuchung des hl. Antonius" als "Mikrobenepos". VBW, Berlin 1997, S. 88. ↑ Claudia Müller-Ebeling: Die "Versuchung des hl. 98. ↑ R. Leal, The Unity of Flaubert's "Tentation de saint Antoine (1874)". 331. ↑ Paul Valéry, La Tentation de (saint) Flaubert. In: Variétés. V, Paris 1945, S. 207.
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Die Versuchung Des Heiligen Antonius Dalia
4. Medieneinsatz:
"Die Versuchung des heiligen Antonius" von S. Dali
Der Heilige, der sich eigentlich, wie seinem Körper
anzusehen ist, der Askese verschrieben hat, wird von verzerrten,
überdimensional großen Gestalten an den Rand und in die
Knie gezwungen. Das Kreuz als Symbol des Religion im Allgemeinen,
aber auch als Ausdruck sittlich höchster Instanz, vermag die
Mächte nicht abzuwehren. Sie wirken zu unwiderstehlich. Das
weiße Pferd mit langer Mähne, die an weibliche
Haarpracht erinnert, strahlt Macht und Wollust aus und scheint
alles, was ihm vor die Hufe gerät, magisch - wie in einem Sog
– anzuziehen. Auch die Elefanten, die auf ihren Rucken
sexuelle Elemente transportieren (nackte Frauen, Bruste),
kommen auf den Heiligen zu. Insgesamt zeigt das Gemälde eine
stark vertikale Ausrichtung und deutliche Phallussymbolik (Turme). Zugleich aber finden sich auch Verweise auf die
kontrollierende Instanz des Über-Ich: In die Wolken ragt ein
wohl kirchliches Gebäude (vielleicht das spanische Kloster
"Escorial") als Symbol religiöser Ordnung.
Dali Die Versuchung Des Heiligen Antonius
Und schließlich kommt noch von ganz weit hinten ein Elefant, eher ruhig trägt er einen Turm (? ) mit einer Tür unten und einem Fenster oben. Über den Wolken sind Häuser einer Stadt (vielleicht auch nur eine Festung, oder ein Kloster) angedeutet. Ganz oben im Bild kontrastieren dunkle Wolken mit dem unerschrockenen Antonius unten links. Komposition und Aufbau des obigen Bildes von Dalí sind unglaublich überraschend und deuten auf eine präzis durchdachte Symbolik hin. Der Himmel nimmt die große Fläche des Bildes ein, die Waagrechte des Horizontes kontrastiert mit senkrechten Linien der Tiere. Mit Ausnahme des Pferdes und der dunklen Wolkenecken am Himmel sind es eher ruhige, helle und staunenswerte Farben und Figuren. Die Perspektive setzt sehr tief an und der Blick wird wie durch einen Weitwinkel nach oben gerichtet. Es bleibt der Eindruck, dass der Künstler mit Freude und Humor gemalt hat - obwohl es für Antonius um lebensbedrohliche Versuchung und Kampf mit den Dämonen geht. * * *
Die Versuchung des Wüstenvaters Antonius gehört zu Trugbildern, traumhaft deutlich und eben auch traumhaft verschlüsselt als Symbole, so gefiel es dem großen Meister des Surrealismus.
Die Versuchung Des Heiligen Antonius Dalida
Gruseln und Horror, sexuelle Träume und Höllenangst haben sich als Malerei oft hinter dem Feigenblatt "Versuchung des armen Antonius" versteckt. Dies blieb so bis heute! next El Greco - Petrus und Paulus >
Die Schaffung Ihrer Salvador Dali nimmt Zeit in Anspruch. Das Bild sollte nicht zu schnell gemalt werden, man sollte keinen Fristen hinterherjagen. Das Bild benötigt Zeit, um hohe Qualität und Detailtreue zu erreichen, sowie um vollständig versandbereit zu trocknen. Abhängig vom Aufwand, von der Detailgetreue und Bildgröße, brauchen wir 8-9 Wochen, um das Bild fertig zu stellen. Wenn eine Änderung in Bezug auf die Frist notwendig sein sollte, oder sollte Ihre Bestellung in einer für uns äuβerst belebten Periode aufgegeben werden, werden wir Sie per E-Mail über die, von uns für Ihre Reproduktion gebrauchte Zeit, informiert.
In der Mitte
ist der heilige Ort bereits von sexuellen Elementen in Besitz
genommen. 5. Unterrichtsschritte
US I: In einem ersten Schritt mussen die SchülerInnen
über wichtige Stationen im Leben Freuds
informiert werde. Dies geschieht entweder durch einen kurzen
Lehrervortrag oder idealerweise durch die SchülerInnen
selbst, die in einer vorbereitenden Hausaufgabe Gelegenheit haben,
Informationen zur Person zu sammeln. US II: Der psychische Apparat Freuds
kann je nach Voraussetzungen der SchülerInnen in Form von
Wiederholung, von Lehrervortrag oder von Textarbeit erstellt
werden. US III: Mit Hilfe der Primärquelle "Religion
als Illusion" (Textblatt) wird der religionskritische Ansatz
Freuds schrittweise erarbeitet. Dazu bietet es sich an, dass die
SchülerInnen den Text zunächst in Stillarbeit und mit
Hilfe von Leitfragen lesen. Im Unterrichtsgespräch werden
Ergebnisse gebundelt und an der Tafel notiert (siehe
Tafelanschrift). US IV: Der religionskritische Ansatz wird im Plenum zur
Diskussion gestellt.
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