Heuer ging er an den Holzbildhauer Franz Weidinger. Bilderstrecke zum Thema Der in
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Kooperationsmöglichkeiten mit dem Zahnarzt. Franz Weidinger, Vorstand an der 2. medizinischen Abteilung in der Krankenanstalt
Franz Weidinger Bildhauer Elementary
Franz Weidinger und Oskar Koller in der Galerie KUNST IM GANG, Bamberg
Mit der neuen Ausstellung "Figura – Begegnung zwischen Maler und Bildhauer" treffen wir auf Arbeiten des Bildhauers Franz Weidinger im Dialog mit Aquarellen und Grafiken des 2004 verstorbenen Malers Oskar Koller. In jenem Jahr war eine gemeinsame Ausstellung geplant, doch Oskar Koller verstarb unerwartet, und das Projekt konnte somit nicht mehr realisiert werden. Um so spannender ist nun die Begegnung beider Künstler mit ihren Arbeiten in der Bamberger Galerie KUNST IM GANG. Für die Galeristin fast ein Muss, hatte sie doch in den 90er Jahren im Auftrag der Städtischen Galerie Erlangen das grafische Werkverzeichnis für Oskar Koller erstellt und ist mit dem Werk beider Künstler bestens vertraut. Franz Weidinger bevorzugt für seine Arbeiten Hartholz, heimische Obstgehölze und, wie auch bei seiner jüngsten Werkgruppe "Offener Raum", Eiche. Alle Teile werden aus dem Block herausgearbeitet, so dass die organische Einheit des Holzes erhalten bleibt.
In seine hölzernen Bücher schnitzt Weidinger Figuren von einer Kleinheit hinein, das Museumsleiterin Petra Henseler ihre Lupe hervorholt. Auf alte Holzspreißel, die achtlos in einer Scheune herumliegen, oder auf lange, dünne Stäbe setzt Weidinger seine Figürchen. Bedürfnis nach Freiheit und Unabhängigkeit dabei zu zeigen, ist ein Anliegen des Bildhauers, aber auch auf Endlichkeit des Seins hinzuweisen. Die lebensgroße, weibliche Aktfigur mit wehendem Haar ist dazu ein Kontrast. Sie trägt den Namen Pegnitz, weil sie in Hersbruck mit Pegnitzwasser "getauft" worden ist und zwei Wochen in dem Fluss während einer Ausstellung gestanden hat. Die Ausstellung ist bis zum 21. Juli zu den üblichen Öffnungszeiten des Stadtmuseums (Mittwoch bis Freitag und Sonntag von 14 bis 17 Uhr) zu sehen. An diesem Samstag gibt es beim Altstadtfest eine zusätzliche Öffnung. An diesem Sonntag führen Weidinger und Henseler durch die Ausstellung. Sonderöffnung gibt es für Gruppen auf Anfrage. Am Sonntag, 14. Juli, wird um 15 Uhr ein Künstlergespräch angeboten.
Die Bibel kann menschliche Autoren haben und als Gottes Wort ihre Wirkung tun. Wer aber nur
eine Dimension der Sache sieht, und meint, damit die jeweils andere Dimension ausgeschlossen zu haben, begeht nicht bloß einen logischen Fehler, sondern bleibt auch hinter dem zurück, was
religiöse Menschen seit Jahrtausenden geläufig ist: Göttliches Handeln steht nicht in Alternative zu menschlichem Handeln, und Vorsehung nicht zu Physik. Warum also macht man so großes Wesen um
die Entdeckung, dass der Heilige Geist sich psychischer Gesetzmäßigkeiten bedient? Körper & Psyche: Der Glauben an den lieben Gott macht gesund | STERN.de. Bild am Seitenanfang: Bell brain cut
McLeod, Public domain, via Wikimedia Commons
Glaube Und Psychologie
Was würde Jesus zu Sigmund Freud sagen? Prof. Dr. Matthias Clausen Bekanntlich kommt er auch im Kirchen-Gesangbuch vor: "Geh aus, mein Herz, und suche Freud... " Im Ernst: Echte...
Glaube Und Psychologie Van
Der Psychiater Samuel Pfeifer erinnert in seinem Buch "Glaubensvergiftung - ein Mythos? " (1993) daran, dass die klinische Psychologie alle ernsthaften Störungen "multifaktoriell" betrachtet: ungünstige Einflüsse in Kindheit und Jugend, aktuelle Belastungen und Schwierigkeiten, sie erfolgreich zu bewältigen, mangelnde Unterstützung durch andere, ererbte neurobiologische Anfälligkeit. Psychologie und Bekehrung - evangelischer-glaube.de. Religiöse "Schäden" vor allem bei kleinen engen Glaubensgemeinschaften
Von krank machender Religiosität ist speziell immer wieder bei religiösen Gemeinschaften die Rede, die das Leben ihrer Mitglieder streng und weitreichend reglementieren. In der «Compact»-Ausgabe wird der Fall eines ehemaligen Mitglieds der Neuapostolischen Kirche geschildert, einer Frau, bei der in einer psychosomatischen Klinik ebenfalls eine ekklesiogene Neurose diagnostiziert wurde. "Ich lebte unter ständigem Druck und immer in Angst", äußerte sie rückblickend. Besonders hatte sie unter der Befürchtung des «Verlustes des Segens Gottes» gelitten, wenn sie die Forderungen dieser Kirche nicht erfüllte.
Glaube Und Psychologie Heute
Mit anderen Worten: Für den Glaubenden ist es selbstverständlich, dass Gott natürliche Prozesse in seinen Dienst nimmt, ohne dass dabei der Charakter des wunderbaren und göttlichen schwindet. Er
kann darin zwei Seiten derselben Medaille sehen. Was also würde es ändern, wenn psychologisierende Kritiker eine vollständig "natürliche" Erklärung des Glaubens vorlegten? Es hätte nicht die
erhoffte Wirkung, dem Glauben dadurch den Boden zu entziehen, dass man ihn auf etwas anderes zurückführt als auf Gottes Geist, sondern es gäbe dem Glaubenden nur näheren Einblick in die Wirkweise
des Heiligen Geistes – so wie ihm die Biologie näheren Einblick gibt in die Wirkweise seines Schöpfers. Glaube und psychologie van. Ein Christ, der sich mit der embryonalen Entwicklung und dem Vorgang der Geburt beschäftigt, erfährt viel darüber, wie Gott ihn geschaffen und ins Leben gerufen hat. Aber auf die Überzeugung,
dass Gott ihn geschaffen hat, wirkt sich dieses biologische Wissen weder positiv noch negativ aus. Und genauso ergeht es einem Christen, der sich mit der Entstehung seines Glaubens beschäftigt.
Glaube Und Psychologie 2019
Körper & Psyche
Der Glauben an den lieben Gott macht gesund
Der Glaube an einen gütigen Gott könne die seelische und körperliche Gesundheit positiv beeinflussen. Zu diesem Ergebnis kommen immer mehr Studien von Psychologen, die jüngst veröffentlicht wurden. Ist religiöser Glaube gut für die Gesundheit? Oder macht er eher krank? Glaube und psychologie 2019. Wissenschaftler haben sich darüber Gedanken gemacht und ihre Ergebnisse in der neuen "Compact"-Ausgabe der Zeitschrift "Psychologie heute" veröffentlicht, die sich dem Thema "Glück, Glaube, Gott. Was gibt dem Leben Sinn? " widmet. Daraus wird deutlich: Es hängt von der Art des Glaubens ab, ob Religiosität die Gesundheit fördere oder nicht. Allerdings zeigt eine wachsende Zahl von Untersuchungen in der neuesten Zeit, dass der Glaube an einen gütigen Gott oder eine andere positive transzendente Kraft oder auch "nur" an einen tieferen Sinn des Lebens der körperlichen und seelischen Gesundheit zuträglich ist. Psychoanalytiker heben Druck der Kirche hervor
Natürlich sind unter den Wissenschaftlern widersprüchliche Meinungen zu genteilige Auffassungen werden vor allem mit Argumenten der klassischen Psychoanalyse begründet.
Es kann sehr wohl "das" – und zugleich noch "viel mehr" sein! Kann man einem verliebten jungen Mann nicht nachweisen, dass seine Liebe mit biochemischen Prozessen in seinem Gehirn einhergeht? Er hat keinen Grund, es zu leugnen. Aber würde er deswegen
zugeben, seine Liebe sei "nichts als" ein biochemischer Prozess und könne eben deshalb nicht der große Wendepunkt seines Lebens sein? Vernünftiger Weise würde er darauf beharren, dass sie beides
zugleich ist! Glaube und psychologie heute. Warum also sollte der religiöse Mensch sich die grobe Alternative aufzwingen lassen, dass sein Glaube entweder ein psychischer Prozess oder eine Wirkung des Heiligen Geistes sein
müsse? Er kann sehr wohl beides sein, ohne dass diese beiden Dimensionen derselben Sache einander stören müssten. Ein Altar kann sehr wohl das Produkt eines Handwerkers sein und ein Ort göttlicher Gegenwart. Eine Hostie kann beim Abendmahl Brot sein und der Leib Christi. Der Urknall kann ein physikalischer
Prozess sein und Gottes Schöpfungstat. Jesus kann aus Fleisch und Blut bestehen und Gottes Sohn sein.