Was eine Uhr ist, wissen wir. Wir wissen auch, dass wir ohne sie leben können - und das nicht unbedingt schlechter. Was Zeit ist, wissen wir nicht, wissen aber, dass wir ohne sie aus dem Gästebuch der Lebenden gestrichen werden. Gegenwärtig sind wir zugleich Zeugen, Täter und Opfer eines Prozesses, in dem die am Vorbild Uhr ausgerichtete und stabilisierte Zeitordnung an Gestaltungskraft und Wirkmächtigkeit einbüßt. Es sieht so aus, als ginge unsere erzwungene Freundschaft mit der Uhr heute zu Ende. Auf den ersten Blick klingt das bedrohlich. Auf einen zweiten hingegen ganz und gar nicht. Sind wir mit der Uhr am Ende, eröffnen sich nämlich neue, bisher ungeahnte Möglichkeiten des Zeitlebens. So ist es wahrscheinlich, dass wir, wenn die Uhren den Thron der Zeitmacht verlassen und ihren Einfluss bei der Gestaltung des Daseins verlieren, erfahren werden, dass Zeit etwas völlig anderes ist als das, was wir so nennen. Erst wenn die Uhrendiktatur ein Ende hat, die Chronometer, die die Zeiten pünktlich gemacht haben, nur mehr einen geringen Einfluss auf unser Zeitleben haben, werden wir erkennen und erleben, dass es attraktive Alternativen zu jener Zeitexistenz gibt, die wir praktizieren und für selbstverständlich halten.
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- Karlheinz A. Geißler: Die Uhr kann gehen | kunstundliteratur
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Erschienen am 15. 2021
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Erschienen am 01. 2017
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Produktinformationen zu "Die Uhr kann gehen "
Klappentext zu "Die Uhr kann gehen "
Unsere Vorstellungen von der Zeit haben sich im Lauf der Geschichte immer wieder verändert. So gewann die Uhr Macht in unserer Gesellschaft - und ist für die vielen Zeitprobleme verantwortlich, die abzuschaffen sie einstmals versprach. Gegenwärtig sind wir zugleich Zeugen, Täter und Opfer eines Prozesses, in dem die am Vorbild Uhr ausgerichtete Zeitordnung in Frage gestellt wird. Auf den ersten Blick klingt das bedrohlich, andererseits eröffnen sich dadurch neue, bisher ungeahnte Möglichkeiten des Zeitlebens. Karlheinz A. Geißler schreibt über die tiefgreifende Verschiebung im Umgang mit Zeit und verabschiedet die Uhren in ihren Ruhestand. Autoren-Porträt von Karlheinz A. Geißler
Geißler, Karlheinz A. Geißler (Prof. Dr. em. ) war bis zu seiner Pensionierung als Universitätsprofessor für Wirtschaftspädagogik in München und als Gastprofessor im In- und Ausland tätig.
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Unsere Vorstellungen von der Zeit haben sich im Lauf der Geschichte immer wieder verändert. In den letzten 500 Jahren richtete sich das Abendland nach der Uhr, das gesamte Leben orientierte sich an ihrem Takt. So gewann die Uhr Macht in unserer Gesellschaft - und ist für die vielen Zeitprobleme verantwortlich, die abzuschaffen sie einstmals versprach. Gegenwärtig sind wir zugleich Zeugen, Täter und Opfer eines Prozesses, in dem die am Vorbild Uhr ausgerichtete Zeitordnung in Frage gestellt wird. Auf den ersten Blick klingt das bedrohlich, andererseits eröffnen sich dadurch neue, bisher ungeahnte Möglichkeiten des Zeitlebens. Karlheinz A. Geißler schreibt über die tiefgreifende Verschiebung im Umgang mit Zeit und verabschiedet die Uhren in ihren Ruhestand. kostenloser Standardversand in DE
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Karlheinz A. Geißler: Die Uhr Kann Gehen | Kunstundliteratur
Unsere Vorstellungen von der Zeit haben sich im Lauf der Geschichte immer wieder verändert. In den letzten 500 Jahren richtete sich das Abendland nach der Uhr, das gesamte Leben orientierte sich an ihrem Takt. So gewann die Uhr Macht in unserer Gesellschaft - und ist für die vielen Zeitprobleme verantwortlich, die abzuschaffen sie einstmals versprach. Gegenwärtig sind wir zugleich Zeugen, Täter und Opfer eines Prozesses, in dem die am Vorbild Uhr ausgerichtete Zeitordnung in Frage gestellt wird. Auf den ersten Blick klingt das bedrohlich, andererseits eröffnen sich dadurch neue, bisher ungeahnte Möglichkeiten des Zeitlebens. Karlheinz A. Geißler
Karlheinz A. Geißler (Prof. Dr. em. ) war bis zu seiner Pensionierung als Universitätsprofessor für Wirtschaftspädagogik in München und als Gastprofessor im In- und Ausland tätig. Er ist Mitgründer des Tutzinger Projekts "Ökologie der Zeit" und der Deutschen Gesellschaft für Zeitpolitik. In vielen Publikationen, Rundfunkbeiträgen und Vorträgen hat das seinen Niederschlag gefunden.
Als Schmuckstück macht sie jedoch Höhenflüge – auch preislich. Da lassen sich viele Zeitgenoss*innen ihre Uhren schon eine Menge kosten. Das kann leicht in höheren fünfstelligen Beträgen enden. Dann werden die guten Stücke nicht ganz unauffällig als kleine aber feine Herrschaftsinsignien über die Zeit (und das Geld! ) zur Schau getragen. Oder eben, weil die Träger*innen – wie ich – sie schön finden. Den modischen Zeitschick gibt's auch für das breitere Publikum im Flieger-, Zeppelin- oder Bauhaus-Look. Klar, dass nichts ausgelassen wird für jede noch so kleine Marktnische für Romantiker und Modebewusste. Mit der Zeit und dem funktionalen Nutzen hat die Konjunktur der Uhr als Schmuckstück nichts mehr zu tun, denn Uhren sind heutzutage kaum noch von Bedeutung in einer Welt, in der alles agil, flexibel und chaotisch immerzu drunter und drüber geht. Das ist übrigens kein Makel, sondern ein von wirtschaftlichen Kräften im Sinne der Verbesserung ihrer Anpassungsfähigkeit getriggertes Konzept in der VUCA-Welt, in der alles jederzeit und überall auf Zuruf schnell und gleichzeitig gehen muss.
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