02. 05. 2022
Pressemitteilung
Energie nicht nur für Radfahrer
Die Radfahrerkirche St. Johannes im thüringischen Frömmstedt ist die "Kirche des Monats Mai 2022" der Stiftung zur Bewahrung kirchlicher Baudenkmäler in Deutschland (Stiftung KiBa). Der Turm des am Radweg "Wipper-Unstrut" gelegenen Gotteshauses ist kurz davor, auseinanderzubrechen. Die von der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) gegründete Stiftung stellt 15. Glaubensbekenntnis text zum ausdrucken en. 000 Euro für die Sanierung zur Verfügung. Die historische Dorfkirche aus Natursteinen stammt möglicherweise aus dem 13. Jahrhundert; 1344 wurde sie erstmals in einer Urkunde erwähnt. Seitdem in den 1980er Jahren das Dach einstürzte, ist St. Johannes "zweigeteilt": Turm und Chorraum bilden (inklusive des aus dem Kirchenschiff geretteten historischen Holzaltars) den beliebten "sakralen Teil" der Kirche, in dem die Gemeinde Gottesdienste feiert. Das danebenliegende westliche Langhaus wurde für Veranstaltungen wieder hergerichtet. Auf dem Dach aus Glas und Stahl ist eine Photovoltaikanlage installiert.
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"Wir wären beziehungsmäßig ausgetrocknet, wenn wir die digitalen Kontakte nicht gehabt hätten", sagte er. Beim Neujustieren des Abendmahlsverständnisses in digitalen Zeiten solle sich die Kirche aber Zeit lassen, empfahl Bedford-Strohm. Aktuelles zum Thema Zukunftsprozesse in der Kirche
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Klimaschutz sollte ein Querschnittsthema im Unterricht werden, ist Dörfel überzeugt. In allen Fächern gebe es leicht Anknüpfungspunkte. "Eine umfassende Bildung für nachhaltige Entwicklung ist nötig, damit wir begreifen, in welcher Lage wir sind und uns selbst für Veränderung einsetzen können. „KiBa-Kirche des Monats Mai 2022“ in Frömmstedt – EKD. " Eins seiner vielen Projekte ist "Brot für die Welt Jugend"
Neben Forderungen an Mitmenschen und politische Entscheidungstragende ist für Dörfel auch der Klimaschutz im eigenen Alltag ein wichtiges Anliegen. "Ich versuche, den Beitrag zu leisten, den ich leisten kann. In unserer Kirchengemeinde haben wir gemeinsam dafür gesorgt, dass wir Ökostrom beziehen, die Energieeffizienz erhöhen und Bienen und Insekten Raum geben", sagt der Fahrradfahrer. Ebenso engagiert er sich zusammen mit vielen Aktivistinnen und Aktivisten bei "Fridays for Future". Eins seiner vielen Projekte ist "Brot für die Welt Jugend", die er 2017 in einer Gruppe von interessierten jungen Menschen mitgegründet hat. Beim jährlichen Aktionstreffen "Youthtopia" treffen sich Jugendliche zu einem Schwerpunktthema, "visionieren" wie er sagt, tauschen Utopien aus und diskutieren, wie sie sich beim Klimaschutz einbringen können.
Vorwort (7)
Andreas Kossert: Geleitwort (9-12)
Markus Trautmann: Historische Einführung: Die Vertriebenen im Kreis Ahaus (13-33)
Freie Stadt Danzig
Gregor Müller: "Das Schiff kommt" (35-64)
Ostpreußen
Hedwig Hölscher geb. Weichert, Theresia Terwolbeck geb. Weichert: "Bitterer als bei uns ist es wohl nirgendwo gewesen" (65-76)
Horst Lorkowski: "Etwas Besseres als den Tod findest du überall" (77-106)
Heinz Weichert: "Nein, ich bin kein Henker" (107-114)
Posener Land
Josef Bellerich: "Dann büs ja een'n van us" (115-134)
Niederschlesien
Edith Bellerich geb. Gottschling: "Eine Vertriebene war keine Partie" (135-142)
Christa Crumfinger geb. Geschichte der textilindustrie im westmünsterland 2017. Stiller, Rosemarie Pietsch geb. Stiller, Manfred Stiller: "Was? Blüchersruh wollen Sie pachten? " (143-160)
Heinz Gärtner: "Endlich ausreichend Platz für alle" (161-172)
Gisbert Gebauer: "Unter die Vergangenheit ziehen wir einen Strich" (173-194)
Martha Gottschling: "Wollen Sie die Wahrheit hören? " (195-206)
Lothar Laschke: "Iech will heeme – nach Heek" (207-222)
Bernhard Ogoniak: "Dazu wills du wat zu sagen haben?
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Warum aber wird der Vorwurf des Völkermordes immer aus dem Kontext gerissen? Klar, die deutschen haben das Volk der Hereros nahezu vernichtet, aber es war ursprünglich nicht das Ziel der Kolonien und nur eine Reaktion. Ich möchte das Handeln der deutschen damals keineswegs gutheißen, natürlich war das eine Menschenrechtsverletzung im höchsten Maße. Und natürlich war das grausam, so hart durchzugreifen. Lediglich möchte ich wissen, warum der Vorwurf des Völkermordes so isoliert vom Auslöser und der Vorgeschichte behandelt wird. Geschichte der textilindustrie im westmünsterland 3. Hätte ich mich damit nicht eben ein wenig beschäftigt, hätte ich aus gefährlichem Halbwissen heraus gemutmaßt, dass deutsche einfach in das Land eingefallen wären. Aber das ist ja nicht richtig, es wurde ja bezahlt für Land und Gebiete. Ich hoffe, mir kann jemand helfen und die nötigen Lücken füllen. Ich wünsche euch einen schönen Tag:)
"Futur 21" bringt digitale Kunst ins Textilwerk Bocholt. Die Leitfrage lautet: Wieviel Mensch braucht die Maschine? "Lucid" von Tristan Schulze kreiert aus der Interaktionen von Mensch und Maschine neue Stoffmuster – Foto Tristan Schulze Mit Zukunftsfragen an historischen Stätten industrieller Arbeit beschäftigt sich das Medienkunstfestival "Futur 21 – kunst industrie kultur" der beiden Landschaftsverbände Westfalen-Lippe (LWL) und Rheinland (LVR) in 16 Industriemuseen in NRW. Mit dabei auch das LWL-Industriemuseum Textilwerk Bocholt. Von Samstag (5. 3. ) bis Samstag (12. ) geht es dort in zwei künstlerischen Arbeiten um das Verhältnis von Mensch und Maschine. Eine Arbeit bleibt dem Museum dauerhaft erhalten, eine zweite ist während der Festivalwoche zu sehen. Das Textilwerk ist während der Festivalwoche täglich – auch am Montag – von 10 bis 22 Uhr geöffnet. Der Eintritt ins Museum und zu den Begleitveranstaltungen (s. u. Anzahl der COVID-Patienten im Klinikum Westmünsterland weiter auf hohem Niveau | Burlo-Direkt News. ) ist frei. Loom (Festival) Das Künstlerduo "Atelier E" mit Daniel Dalfovo und Christian Losert entwickelte als Festivalarbeit fuÌr das Textilwerk eine raumgreifende Licht- und Klanginstallation.