Auch Monika Tautz kritisiert das. An berufsbildenden Schulen hat sie bereits Religion konfessionsübergreifend im Klassenverband unterrichtet. Das sei eine Herausforderung, wenn es beispielsweise um Jenseitsvorstellungen der unterschiedlichen Religionen gehe und Schüler dann Thesen verträten, die aus der Binnenperspektive der jeweiligen Religion kritisch gesehen werden. Für einen Lehrer allein sei es dann schwierig, dies zu korrigieren. Altmeyer fordert daher, eine konsequente Qualitätssicherung einzuführen. Wichtig seien Fortbildungen für alle Lehrer, die in diesem Modell unterrichten. Es brauche Erfahrung im Dialog und profunde Kenntnisse über die Glaubensinhalte anderer Religionen. Wie sieht der Religionsunterricht der Zukunft aus? - katholisch.de. Die Schulen sollten außerdem mit einem eigenen Konzept nachweisen, dass sie wirklich ein kooperatives Interesse verfolgen. Nur im organisatorischen Notfall, wenn der Religionsunterricht sonst ausfallen müsste, sollte es dazu kommen, dass konfessionelle Religionsunterrichte zusammengefasst werden. Insgesamt sei er aber optimistisch: "Wo der Religionsunterricht zeigt, dass er ein wirklicher starker Beitrag zur schulischen Bildung und unverzichtbar für das Schulleben ist, da wird er sich auch nicht aufs Abstellgleis drängen lassen", sagt der Mainzer Religionspädagoge.
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Vor allem in Grundschulen würden katholische und evangelische Religionslehrer bereits in dieser Form zusammenarbeiten. Diese Art der Zusammenarbeit sei aber nicht überall möglich, so Orth weiter. Es brauche etwa gleich viele evangelische und katholische Schüler, um auf Augenhöhe kooperieren zu können. Wenn in einer Region nur wenige katholische Schüler vorkämen, könnten diese auch am evangelischen Religionsunterricht teilnehmen. Der entsprechende Religionslehrer würde in diesem Fall Rücksicht auf die unterschiedlichen Konfessionen nehmen und im Unterricht darauf eingehen, sagt sie. Auch Formen authentischer Begegnung mit anderen Religionsgemeinschaften seien sinnvoll, beispielsweise der Besuch einer Moschee oder Synagoge. Meine zukunft religionsunterricht e. Dauerhafte Formen der Kooperation oder einen gemeinsam gestalteten Unterricht kann Orth sich in diesen Fällen aber nicht vorstellen. Hier seien die Gemeinsamkeiten geringer ausgeprägt als unter den christlichen Konfessionen. Bild: © privat/Erzbistum Freiburg/
Es braucht Kooperationen, um den Religionsunterricht zukunftsfähig zu machen – da sind die drei Experten sich einig (v. l.
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Dabei müsse man aber diese überkonfessionellen Kooperationen auch nicht gleich zum Regelfall für alle erklären, betont Altmeyer. Er plädiert dafür, den Religionsunterricht an den jeweiligen Kontext anzupassen und eine entsprechende Form zu finden. Wo viele Religionen präsent seien, sollten kooperative Formen selbstverständlich sein. An Schulen mit homogener Schülerschaft – wenn es also beispielsweise zum großen Teil katholische Schüler gibt –, sei der konfessionelle Religionsunterricht weiterhin passend. Außerdem brauche es Zeit, um diese Konzepte umzusetzen. Sie seien bisher noch "Zukunftsmusik", sagt Altmeyer. Lebensentwürfe und -vorstellungen - meinUnterricht. An fast allen Schulen fehle eine entsprechende Zahl an ausgebildeten Lehrern der unterschiedlichen Religionsgemeinschaften, um wirklich auf Augenhöhe zu kooperieren. Was ist noch das typisch Katholische? Was ist dann noch das typisch Katholische an dieser Form des Religionsunterrichts? Tautz betont, dass der kooperative Religionsunterricht weiterhin eine Form des konfessionellen Unterrichts bleibe, der die Binnenperspektive einer Religion darstelle und eben nicht religionswissenschaftlich über eine Religion informiere.
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Sowohl Lehrkräfte als auch Lehrpläne würden weiterhin konfessionell bestimmt – nur eben gemeinsam. "Wenn konfessionelle Kooperation zwischen dem evangelischen und katholischen Religionsunterricht in Zukunft weiter ausgebaut werden soll, dann müssen auch die Lehrpläne entsprechend aufeinander abgestimmt werden", erklärt sie. Das bedeute nicht, Themen auszulassen, die die Konfessionen und Religionen voneinander unterscheiden. In der Beschäftigung mit den Glaubensinhalten anderer könnten Schüler vielmehr auch in ihrer eigenen Religiosität reifen. "Es geht nicht darum, Fremdheit zu zementieren, sondern die Vielfalt und Pluralität darzustellen", sagt die Religionspädagogin. Meine Zukunftsvorstellungen – Servicestelle BWP. "Wichtig ist, dass Schüler über Jahre hinweg eine Ahnung bekommen, warum für katholische Schüler das eine wichtig ist und für evangelische das andere. " Wie lassen sich solche Kooperationsmodell dann umsetzen? Eine echte Kooperation sei immer arbeitsaufwändig, sagt Stefan Altmeyer. "In der Tat besteht die Gefahr, dass der kooperative Religionsunterricht in der Fläche zu einem heimlichen Sparmodell wird nach dem Motto: Dann brauche ich ja nur noch halb so viele Religionslehrer", so der Religionspädagoge.