Schauer am Erscheinungstag - Regenschauer. Die glitschigen Hänge des Marpinger Härtelwaldes dicht bevölkert. Campingstühlchen, Rosenkränze, Körbe mit Proviant. "Du elfenbeinerner Turm", tönt es aus dem Lautsprecher, und "bitte für uns" als Antwort aus tausend Kehlen. "Du Bundeslade" - "bitte für uns". Von Zeit zu Zeit stören Sanitäter die Andacht. Dann plötzlich Stille. Das Glöckchen hat geschellt. Endlich Maria! Seltsame Tage vor 20 Jahren
Es waren seltsame Tage vor 20 Jahren, als die Gottesmutter wieder regelmäßig im Saarland vorbeischaute. Ab Mai 1999, immer angekündigt, selten verspätet - und stets am Wochenende, wenn auch die Sterblichen Zeit haben. Onlinelesen - Kirchliche Nachrichten Pfarreiengemeinschaft Marpingen/Berschweiler, Urexweiler und Alsweiler. Binnen kurzem stieg die Pilgerzahl ins Riesenhafte. 1997 hatte der britische Historiker David Blackbourn die fast vergessene Geschichte des verhinderten "deutschen Lourdes" wieder aus dem Schatten der Vergangenheit geholt. Obwohl er es als erklärbares sozialgeschichtliches Phänomen der Kulturkampfzeit entzauberte, fanden sich aus der Umgegend bald drei neue "Seherinnen".
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Neben Marpingen erhalten weitere geschichtsträchtige Orte im Landkreis, nämlich die Wendalinusbasilika in St. Wendel, das Benediktinerkloster in Tholey, die Burgruine Nohfelden, die protestantische Margarethenkirche in Niederkirchen und die evangelische Kirche in Dörrenbach Jakobsmuscheln als Wegekennzeichen. Die katholische Kirche Maria Himmelfahrt in Marpingen wird mit ihrem seltenen steinernen Altarretabel zum Anlauf- und Haltepunkt für die Pilger. Ein Pilgerstempelkasten unmittelbar neben der hier aufgestellten Informationstafel dient den Pilgern dazu, ihre Anwesenheit vor Ort im mitgeführten Pilgerpass zu belegen. Der Regionalverband Saarbrücken hat das Projekt 2006 ins Leben gerufen und entwickelt es seitdem kontinuierlich weiter. Kirche in Marpingen ist Station des Sternenwegs. Kooperationspartner in Rheinland-Pfalz ist die St. Jakobusgesellschaft Rheinland-Pfalz-Saarland unterstützt von vielen kommunalen, kirchlichen und touristischen Partnern und privatem bürgerschaftlichen Engagement, wie zum Beispiel der Pfarreigemeinschaft Marpingen.
Kirche In Marpingen Ist Station Des Sternenwegs
Kaplan Franz-Peter Rech meldete sich genauso zu Wort wie der erst elfjährige Thomas Huber. Manche Witze fielen schon einmal der Zensur zum Opfer. Nicht die über den geplanten Tourismusmagnet "Alstalsee" zwischen Berschweiler und Marpingen. Bühnenbildner Ernst Schramm konzipierte die aufwendige Dekoration beispielsweise zu den "Rheinischen Nächten" und der "Gaudi in Marpingens Hofbräuhaus". Renate Huber trimmte die Gardemädels und Birgit Fuchs-Groß tüftelte immer neue Parodien aus. Die erste Garde mit Gardemajor Anke Leist, trainiert von Renate Leist, hatte Auftritte in Trier und Tholey und wurde als Majorettengruppe in Metz, Saarbrücken und Saargemünd engagiert. Onlinelesen - Pfarreiengemeinschaft Marpingen/Berschweiler, Urexweiler und Alsweiler. 1991 beim "Feuerwerk der guten Laune" standen allein neun Akteure in der Bütt. "Das war damals mit dem Auf- und Abbau in der Aula ein enormer Aufwand", erinnerte sich Klaus Recktenwald. Rund 90 Personen seien auf, hinter und um die Bühne im Einsatz gewesen. Damals tobten die Marpinger in drei Kappensitzungen, weil die närrische Chor- und Musikgemeinschaft ebenfalls in der Kampagne mitmischte.
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Die Gottesmutter soll den drei Frauen von Mai bis Oktober 1999 in Marpingen insgesamt 13 Mal erschienen sein. Seither pilgern jährlich fast 60. 000 Menschen in das 5. 400-Seelendorf. Die Botschaften der Muttergottes aus dem Härtelwald lauteten: "Betet den Rosenkranz! ", "Hört auf den Papst! ", "Betet viel, daß eue Land aufhört, die vielen Kinder zu töten! " Die Seherinnen Judith und Marion in Marpingen
Volle sechs Jahre lang hat eine Kommission des Bistums Trier über den angeblichen Erscheinungen gebrütet. Es gab Ortsbegehungen. Die Seherinnen wurden befragt, Heilsberichte geprüft und Archive durchforstet. Die 'Süddeutsche Zeitung' bezeichnet es als "wenig wahrscheinlich", daß Marpingen von einer Marienverehrungsstätte zum ersten kirchlich anerkannten deutschen Erscheinungsort aufsteigt und daß der Bischof die "Geschichten aus dem Härtelwald" als übernatürlich anerkennen wird. Der Pallotinerpater und Freisinger Psychotherapeut Jörg Müller schätzt die Lage ebenso ein. Der Pater ist Berater der Seherinnen.
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Am Fetten Donnerstag feierte zudem die Frauengemeinschaft im Pfarrheim. "Die Besucherzahlen sind dann auch zurückgegangen, es waren so um die 500", meinte Klaus Recktenwald, dass es immer schwerer wurde, die Motivation aufrechtzuerhalten. Im Jahre 1993 war die letzte KKV-Sitzung in der Schulaula. Wie zu besten Zeiten bat Ex-Präsident Wind zwischendrin um Aufmerksamkeit und hängte den ehemaligen Akteuren den Nostalgietreffen-Orden um. Wenn demnächst die eigentliche Saalfastnacht richtig losgeht, bleibt es ruhig in Marpingen. Doch der Name fällt mehrfach in den Sitzungen der Vereine in den Nachbarorten. Dann werden die Akteure in Berschweiler, Alsweiler und Urexweiler ihre Witze über Marpingen vom Stapel lassen. Es gab Zeiten, da war dies genau umgekehrt.
1876 hatten drei Marpinger Kinder erstmals von Marienerscheinungen berichtet und damit binnen kurzem Tausende Schaulustige in den Härtelwald gelockt. Das Phänomen zog immer weitere Kreise, bis es dem Reichskanzler zu bunt wurde: Der Protestant Otto von Bismarck ließ das preußische Heer aufmarschieren, das Dorf besetzen und den Zugang zum Wald versperren. Sozialhistoriker sehen Marienerscheinungen heute häufig in zeitlichem Zusammenhang mit wirtschaftlichen Krisen: Hungersnöten, Cholera, Missernten. Das Saarland war damals eine arme Gegend - und die Not trieb auch manche seltsamen Blüten. Viele Menschen zogen fort, um sich anderswo eine bessere Zukunft zu suchen. Aus dem 13 Kilometer entfernten Theley siedelte etwa einer nach Brasilien über, zu dessen Nachkommen heute einer der einflussreichsten Männer der Weltkirche gehört: Kardinal Odilo Scherer, Erzbischof von Sao Paulo. Verteilte Rollen der "Seherinnen" von 1999
Wie die Seherkinder von 1876 hatten auch die "Seherinnen" von 1999 verteilte Rollen.