In der bildenden Kunst bezeichnet der Begriff "Stillleben" eine bestimmte Gattung der Malerei, die typischerweise eine Anordnung von Objekten auf einem Tisch umfasst. Der Begriff ist eine direkte Übersetzung des niederländischen Wortes "Stilleven", das ab 1656 verwendet wurde, um Gemälde zu beschreiben, die folgende Motive abbildeten: "Ontbijt" (Frühstücksstück) "Bancket" (Bankett) "Pronkstilleven" (Prunkstillleben) Vanitas-Stillleben Die Stilllebenmalerei wurde in der Antike häufig praktiziert, ihre Popularität ging im Mittelalter aber stark zurück. Erst im 16. Jahrhundert tauchte das Stillleben in der Kunstgeschichte als eigenständiges Genre auf. Wie die Herkunft des Namens schon andeutet, war das Stilleben im Norden Europas besonders beliebt, vor allem in Holland und Flandern unter den Malern der späten nördlichen Renaissance. Stillleben mit Schafskäse Rippen und Kopf (The Butcher Zähler). Künstler: Goya, Francisco de (1746-1828 Stockfotografie - Alamy. Dies war zum Teil auf die Auswirkungen der nordeuropäischen Reformation zurückzuführen, die zu einem Rückgang der religiösen Malerei in den protestantischen Nationen führte.
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Wandmalereien mit Stilllebenkompositionen wurden in zahlreichen ägyptischen Gräbern und in römischen Häusern in Herculaneum und Pompeji entdeckt. Sieh dir beispielsweise die "Transparente Schale mit Früchten und Vasen" eines unbekannten Künstlers um 70 an. Darüber hinaus wird in der altgriechischen Legende von Zeuxis und Parrhasius sogar auf die Kunst des Stilllebens Bezug genommen. Goya stillleben mit schafkopf der. Nach dem Untergang des römischen Reichs verschwand die Stilllebenmalerei jedoch vollständig. Sie tauchte in der frühen Renaissance wieder auf, aber nur als Hintergrundarbeit für religiöse Gemälde oder als Elemente in Jan Van Eycks häuslichen Darstellungen, nicht aber als eigenständiges Genre. Stillleben nach 1517: Nördliche Renaissance und holländischer Realismus Die frühesten erhaltenen Stilllebengemälde war der Feldhase (1502) des deutschen Malers Albrecht Dürer und Jacopo de' Barbaris "Stillleben mit Rebhuhn und Eisenhandschuhen" (1504). Jacopo de' Barbari, Stillleben mit Rebhuhn und Eisenhandschuhen, 1504 In den 1520er und 1530er Jahren malte der Deutsche Hans Holbein der Jüngere (1497-1543) eine Reihe von Porträts, die auch Stilllebenbilder enthielten, vollständig mit moralischen Botschaften und Symbolen im Vanitas-Stil.
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Zu den führenden Künstlern des Genres gehörte Raphaelle Peale aus Philadelphia. Stillleben aus dem zwanzigsten Jahrhundert Die Fauvisten entwickelten den koloristischen Zugang zum Genre weiter, wie in Henri Matisses "Stillleben mit Geranien" zu sehen ist (1910). In der Zwischenzeit war der Kubismus damit beschäftigt, Cezannes geometrische Zusammensetzungen in einer Reihe von vielschichtigen Gemälden zu erweitern, wie zum Beispiel "Geige und Kerzenhalter" (1910) von Georges Braque. In den Vereinigten Staaten zu Beginn des 20. Goya stillleben mit schafkopf facebook. Jahrhunderts wurden Stilllebenmaler wie William Harnett und John Peto durch ihre Trompe-l'oeil-Anordnungen von Objekten und Collagen von Zeitungsausschnitten bekannt. Das Genre wurde dann von sehr unterschiedlichen Künstlern erkundet und geprägt. In der neuesten Kunst hat sich das Stillleben im Surrealismus und in der Pop-Art etabliert.
Goya, Francisco de 1746-1828. "Stilleben mit Schafskopf", um 1808/12. l auf Leinwand, 45 x 62 cm. R. F. 1937-120
Standort: Louvre, Paris, France Kunsttechnik l auf Leinwand Bildinhalt Stillleben
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Rembrandt: Der ungläubige Thomas
Joh 20 24 Thomas aber, einer der Zwölf, der auch Didymus genannt wird, war nicht bei ihnen, als Jesus kam. 25 Da sagten die anderen Jünger zu ihm: Wir haben den Herrn gesehen. Er aber sagte zu ihnen: Wenn ich nicht das Mal der Nägel an seinen Händen sehe und nicht meinen Finger in das Mal der Nägel und meine Hand in seine Seite legen kann, werde ich nicht glauben. 26 Nach acht Tagen waren seine Jünger wieder drinnen, und Thomas war mit ihnen. Jesus kam, obwohl die Türen verschlossen waren, und er trat in ihre Mitte und sprach: Friede sei mit euch! Der ungläubige Thomas (rote Kreide auf Papier) (#68333). 27 Dann sagt er zu Thomas: Leg deinen Finger hierher und schau meine Hände an, und streck deine Hand aus und leg sie in meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig! 28 Thomas antwortete und sagte zu ihm: Mein Herr und mein Gott! "Ich glaube nur, was ich sehe" ist eine weit verbreitete Lebenshaltung. Deshalb ist es wohl auch so schwer sich vorzustellen, wieviel Strom für Internet, digitale Clouds, Mobilephons und permanente Vernetzung benötigt wird; darum ist schwer vorstellbar, wie schädlich der CO₂-Ausstoss ist – und selbst Bilder von Elend, Pandemie, Krieg und Umweltverschmutzung genügen meist nicht, damit die Botschaft ankommt.
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