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Die Wirkung Steinbecks Kritik wirkt auf den heutigen Zuschauer/Leser leicht überzogen, weil so oft gehört. Unberechtigt ist sie dagegen nicht: In Zeiten von Klimakrise und Wirtschaftsflüchtlingen ist sein Roman mindestens genauso aktuell wie 1939. Schon damals hat Steinbeck mit "Früchte des Zorns" einen Nerv getroffen. Zwar erhielt er 1940 den Pulitzer-Preis für den Roman; gleichzeitig wurde er aber wegen der Schärfe seiner Kritik als Volksverhetzer diffamiert. Seine Bücher wurden verbrannt. [Theater] John Steinbeck: Früchte Des Zorns (1939) | Wissenstagebuch. Fazit Am Ende ist man wieder deprimiert. Trotzdem ist Steinbecks "Früchte des Zorns" ein wichtiges und absolut sehens-/lesenswertes Werk. Identifikationsfiguren wie George und Lenny aus " Von Mäusen und Menschen " fehlen, trotzdem begleitet man die Familie Jauds gern und mit viel Mitgefühl auf ihrem Weg. Dieses Stück prägt maßgeblich mein Verständnis von den wirtschaftlichen Verhältnissen in den ländlichen Regionen der USA während der Wirtschaftskrise der 1930er Jahre. John Steinbeck, Früchte des Zorns, OT: Grapes of Wrath, 1939.
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1968 verstirbt John Steinbeck nach mehreren Schlaganfällen in Folge eines Herzversagens in New York. Gefördert von der GENO BANK Essen Eigentlich war die Premiere von Hermann Schmidt-Rahmers Inszenierung "Früchte des Zorns" für Ende April 2021 im Grillo-Theater geplant. Frucht des zorns theater kiel ct. Wegen des anhaltenden Pandemiegeschehens konnte sie letztendlich nicht live über die Grillo-Bühne gehen und wurde in die nächste Spielzeit verschoben. Damit die Zuschauerinnen und Zuschauer aber nicht ganz auf die Aufführung in dieser Saison verzichten mussten, kam das Stück als Stream on Demand vorab im Internet heraus und war bis zum 18. Juni auf dem Streaming-Portal zu sehen.
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Ausführlich stellt das Programmheft die polyglotten Biografien der Akteure vor. So soll die Brisanz des Themas auch in deren Person liegen. Auf der Bühne konzentriert sich Perceval auf die Begegnung der Familie Joad mit dem Wanderprediger Casy (Bert Luppes). "Ich bin kein Prediger mehr", schreit der Alte, mit Gott hadernd. Früchte des Zorns - Schauspielhaus Kiel - Musical & Theater. Um die Verzweiflung der Menschen in ihrer Heimat darzustellen, scheut der Regisseur auch vor einem Satz wie "Ich habe Lust, in die Stadt zu laufen und Leute umzubringen" nicht zurück. Zu einem poetischen Moment dagegen gerät es, wenn Vater Joad (der Nigerianer Nick Monu), der einen toten Ast wie eine Lanze trägt, sanft im Evergreen "Somewhere Over The Rainbow" seine Sehnsucht nach Glück ausdrückt. Einer, der die Familie dazu treibt, sich auf den Weg zu machen, ist Sohn Tom, den Kristof Van Boven mit Verve verkörpert. "Nur an den Tag denken, das ist das Richtige", lautet das Überlebensmotto des zornigen jungen Mannes. Zermürbung, Entwurzelung, Hunger, Angst, Hoffnung und bittere Enttäuschung - all das spiegelt sich an diesem nur neunzigminütigen Abend.
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Mir kam diese Fixierung auf die eigene Scholle und auf das Pflügen von Hand fast mittelalterlich vor. Vielleicht schwingt hier eine amerikanische Besonderheit mit. Die Vorväter haben das Land urbar gemacht, sogar "Indianer dafür getötet", nun soll es wie seit jeher bewirtschaftet werden. Überhaupt erinnert in Steinbecks Geschichte nichts daran, dass am anderen Ende des Landes, in New York, bereits Wolkenkratzer stehen: Der Treck nach Westen hätte genauso hundert Jahre früher stattfinden können. Die Bedingungen wären, bis auf das unzuverlässige Auto, nicht besser gewesen. Früchte des zorns theater kiel faculty of business. Für seine Recherchen reiste Steinbeck selbst mit Familien und schlief in den beschriebenen Zeltlagern am Straßenrand. Das merkt man den Beschreibungen an. Sehr detailliert wird von der Dynamik der reisenden Familien untereinander erzählt; Steinbeck schreibt gar von einer "neuen Gesellschaftsordnung", in der Solidarität eine wichtige Rolle spielt. Die Inszenierung am Staatsschauspiel Dresden Der Beginn des Stücks, "rote und graue Erde" wurde gleich in ein sehr passendes Bühnenbild umgemünzt.
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Schade, denn Marko Gebbert als Sänger und Mehrfachinstrumentalist, Christian Kämpfer an Keyboards und Gitarre, Bassist Dominik Tippelt und schließlich Schlagzeuger Zacharias zeigen sich als durchaus hörenswerte Interpreten rockiger Folkmusic. Info & Termine:
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» ( Tages Anzeiger, 28. 2019)
«Eine sehr dichte, reiche Romanlektüre auf der Bühne; und, was ich unbedingt auch sagen muss: grosses Schauspiel, tolle Schauspieler, die man in diesem neuen Zürcher Ensemble kennenlernen kann. » ( SRF, 28. 2019)
«Grandios (... ), wie das Ensemble, allen voran Maja Beckmann und Nils Kahnwald, furios aufspielt. 2019)
«Optisch ist das Ensemble streng geteilt: in das schlichte Einheitsblau der Farmerfamilie und den bunten Label-Fetisch-Mix der pfauenhaften Gucci-Gang, die den Takt vorgibt (Kostüme Lene Schwind). Das Sehnsuchtsland Kalifornien ist mit aufblasbaren Riesenkakteen und Orangenbäumen garniert (Bühne: Jonathan Mertz). Früchte des zorns theater kill frame. Alles Luft. » ( Republik, 29. 2019)
«ein hochkomplexer, hochverdichteter Theaterabend» (, 26. 2019)
«Hier fliesst alles zusammen. Herz und Hirn. Elend und Mitmenschlichkeit. 2019)
Bei der Premiere der Koproduktion mit dem "NTGent" am Samstagabend spendete das Publikum freundlichen Beifall - der Regisseur hatte aber auch Buhrufe einzustecken. Seine Aufführung war Auftakt der "Lessingtage", die offiziell mit einem Bürgerfrühstück am Sonntag eröffnet wurden. Früchte des Zorns - WERK X. Die siebte Auflage des Thalia-Festivals mit eigenen und internationalen Produktionen hat als Schwerpunkt die Flüchtlingsthematik. Um nicht platt direkt, sondern eher auf der Metaebene auf die gegenwärtige gesellschaftliche Situation zu reagieren, hatte sich Perceval für den Stoff des 1940 von John Ford verfilmten Steinbeck-Romans entschieden. Packend realistisch verarbeitet der Literaturnobelpreisträger darin eine historische Armutsmigration im eigenen Land: Die Flucht von Wanderarbeitern aus Oklahoma über die "Route 66" nach Kalifornien in den 1930er Jahren. Der 58-jährige Regisseur schuf danach mit sechs intensiven Darstellern verschiedener Nationalitäten, Sprachen und Hautfarben eine entpolitisierte, zeit- und ortlose Parabel über innere und äußere Befindlichkeiten von Migranten.