Musik 4 – Strophe 4 der erneuerten Fassung 1972 (ohne Refrain) – Klavier und Gesang Seht Gottes Zelt auf Erden! Verborgen ist er da; in menschlichen Gebärden bleibt er den Menschen nah. … Dieses Lied singe ich gern. Es erinnert mich daran, dass es viele Bilder von der Kirche geben darf: die schützende Burg, aber auch das Zelt. Meine Lieblingsstrophe nimmt die Zukunft, das "Ziel" der Welt in den Blick. Die Bibel nennt es das "himmlische Jerusalem". Und das ist wirklich ein "Haus voll Glorie", in dem das "Halleluja" ohne Ende erklingt. Eine himmlische "Haus"-Musik, auf die ich mich freue. Musik 5 – Strophe 5 der erneuerten Fassung 1975 – Klavier und Gesang Sein wandernd Volk will leiten der Herr in dieser Zeit; er hält am Ziel der Zeiten ihm dort sein Haus bereit. Titel/Lied: Ein Haus voll Glorie schauet Text: Joseph Mohr 1875 und Hans W. Marx 1972 (= Pseudonym für eine von Friedrich Dörr geleitete Liederkommission zum Gotteslob 1975; Musik: Joseph Mohr 1875
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Ein Haus Voll Glorie Schauet
In der Zeit des Nationalsozialismus bestand eine textliche Parallele zwischen Mohrs Strophe 6, die von den Märtyrern und der ecclesia militans handelt, und der ersten Strophe des Horst-Wessel-Lieds, insbesondere in der Formulierung von den fest geschlossenen Reihen. Bei den immer seltener möglichen öffentlichen kirchlichen Feiern bekam Ein Haus voll Glorie dadurch zusätzliche Brisanz. Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil wurden viele der Formulierungen im Lied, das man auch "eine Art Nationalhymne des neuen Gottesvolkes" [2] nennen könnte, als überholt. Anstelle einer exklusivistischen Ekklesiologie sollten die Zuwendung zur Welt und die prinzipielle Unfertigkeit des "wandernden Gottesvolks" betont werden. Diesem Anliegen entsprachen eher die für das Gotteslob von 1975 von Friedrich Dörr unter dem Pseudonym "Hans W. Marx" [3] geschaffenen heutigen Strophen 3–5. Die gleichzeitig entstandene heutige zweite Strophe hält demgegenüber an einem Kirchenbild fest, das die Institution als göttliche Einrichtung ("auf Zion hoch gegründet") mit dem Verkündigungsauftrag von Gottes Wort als "Zeugen in der Welt" versteht.
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Präludium & Choral: Ein Haus voll Glorie schauet (GL 478) - YouTube
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Das Lied entstand wohl 1875 und ist 1876 erstmals publiziert. Zu dieser Zeit hielt sich der Jesuit Mohr infolge des Bismarckschen Kulturkampfs und des Jesuitengesetzes im Ausland auf. Ein Haus voll Glorie ist vor diesem Hintergrund als Bekenntnis - und Prozessionslied konzipiert, das die katholische Identität stärken und nach außen wahrnehmbar machen sollte. [1] Es formuliert in kräftigen Bildern das in den Jahrzehnten nach dem Zusammenbruch der alten Reichskirche 1803 entwickelte neue Selbstbewusstsein der katholischen Kirche, das in den dogmatischen Definitionen des Ersten Vatikanischen Konzils 1870 seinen Höhepunkt fand. Die Wirkung des Liedes beruht zu großen Teilen auf seiner hymnischen Melodie, insbesondere auf der Steigerung im (ursprünglichen) Kehrvers "Gott, wir loben dich, Gott, wir preisen dich. O lass im Hause dein uns all geborgen sein". Der ruhige Viervierteltakt und die vorwärts und aufwärts drängenden Intervallschritte bilden sinnfällig das Schreiten einer Prozession ab.
Ein Haus Voll Glorie Schauet Noten
Ein Haus voll Glorie schauet ist ein röm. -katholisches Kirchenlied. Text: Joseph Mohr / Hans W. Marx, Melodie: Joseph Mohr
Text
Ein Haus voll Glorie schauet
Weit über alle Land',
Aus ew'gem Stein erbauet
Von Gottes Meisterhand. Gott! wir loben dich;
Gott! wir preisen dich;
O laß im Hause dein
Uns all geborgen sein! Gar herrlich ist's bekränzet
Mit starker Thürme Wehr,
Und oben hoch erglänzet
Des Kreuzes Zeichen hehr. Gott! wir loben dich…
Wohl tobet um die Mauern
Der Sturm in wilder Wuth;
Das Haus wird's überdauern,
Auf festem Grund es ruht. Ob auch der Feind ihm dräue,
Anstürmt der Hölle Macht:
Des Heilands Lieb' und Treue
Auf seinen Zinnen wacht. Dem Sohne steht zur Seite
Die reinste der Jungfraun;
Um sie drängt sich zum Streite
Die Kriegsschaar voll Vertraun. Viel Tausend schon vergossen
Mit heil'ger Lust ihr Blut;
Die Reihn stehn fest geschlossen
In hohem Glaubensmuth. Auf! eilen liebentzündet
Auch wir zum heil'gen Streit;
Der Herr, der 's Haus gegründet,
Uns ew'gen Sieg verleiht.
Heutzutage schaut das Haus nicht mehr voll Glorie über alle Land. Anton Stingl jun.
"Ach ich hab in meinem Herzen" 5. "Lobet den Herrn" 6. Großer Gott wir loben Dich 7. Auszug: Hochzeitsmarsch Mendelssohn-Bartholdy
#3
Feiert ihr einen Wortgottesdienst oder eine Brautmesse (also mit Eucharistiefeier)? Dann wäre da nämlich schon mal ein Unterschied zur Anzahl der Lieder. Ansonsten würde ich dringend dazu raten, dass ihr den Pfarrer fragt, ob und an welchen Stellen weltliche Lieder erlaubt und mögich sind. Sonst probt deine Freundlin die Stücke und darf gar nicht alles singen. Guck doch mal unter diak*n-heribert-* (*=o), da steht ein Ablauf der Messe und auch, welche Lieder an welche Stellen gehören. Wir sind noch bei der Planung. Ich schätze, wir werden etwa 10-12 Lieder haben. LG, Claudia
#4
Wir haben in einem Wortgottesdienst 3 Chorlieder und 2 Gemeindelieder untergebracht, ich wüsste nicht, wo man sonst noch hätte singen sollen; ich mag allerdings bei Einzug oder Auszug lieber Orgelmusik, weil man sowieso nicht auf den Text hören kann dabei. #5
Hallo! Ich schicke dir den Ablauf einer Messe mit Eucharistiefeier, haben wir von unserem Pfarrer bekommen.