Hrsg. : 한국정토학회. Nr. 23. Seoul 2015, S. 9–45. ↑ 시왕탱화. In: Encyclopedia of Korean Culture. Academy of Korean Studies, abgerufen am 7. Juni 2016.
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Märchen aus Korea
Märchen gehören zu den ältesten Erzählformen der Welt. Die Handlung ist gewöhnlich frei erfunden, und es treten darin neben Menschen Fabelwesen und sprechende Tiere auf. Auch wenn die Geschichten das universelle Merkmal besitzen, dass die Guten belohnt und die Bösen bestraft werden, sind sie in jedem Land etwas anders. Auf der Website des Koreanischen Kulturzentrums gibt es nun eine "Märchenecke", in der regelmäßig neue Märchen aus Korea vorgestellt werden. Vorgetragen werden sie auf lebendige und spannende Weise von der koreanischen Märchenerzählerin, Theaterpädagogin und Schauspielerin Soogi Kang. Koreanische Mythologie – Wikipedia. Das Koreanische Kulturzentrum möch...
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Von Koreas Frühgeschichte an bis einschließlich der Zeit der Drei Königreiche glaubten die Koreaner vermutlich nicht an einen Himmel oder eine Hölle, sondern an das "Nächste Leben", was etwas besser war als das Leben im Diesseits und keine besondere räumliche und zeitliche Verortung besaß. [3]
Sanshin, Bonhyangshin, und Generäle wurden oft als Gottheiten verehrt und waren Bestandteil vieler Mythen und Legenden. Gleiches gilt für viele Tiere, insbesondere sprechende Tiere—so beispielsweise in der Legende der Ungnyeo (der Bärenfrau), die ein Bär war und sich in einen Menschen verwandelte. 9783768450409: Koreanische Märchen - ZVAB: 3768450406. [3]
Trotz dieses gemeinsamen Fundaments variierten die Religionen und Mythen stark von Region zu Region. Hae Mosu, Jumong und Yuhwa waren Götter aus Goguryeo, aber Koenegitto, Großmutter Seolmundae, Koeulla, Puella und Yangeul stammten von der Insel Jeju. Jedes Königreich und jede Region verfügte möglicherweise über eine eigene Form der Anbetung. [3]
Dies änderte sich mit der Einführung des Buddhismus, wobei der Buddhismus sowohl traditionelle Praktiken übernahm als auch umgekehrt.
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Die Koreanische Mythologie setzt sich aus nationalen Legenden und Volksmärchen zusammen, die aus dem gesamten Gebiet der Koreanischen Halbinsel stammen. Ihr Ursprung ist möglicherweise eine Mischung aus koreanischem Schamanismus, buddhistischen, chinesischen, konfuzianischen und taoistischen Legenden und Mythen. Diese Legenden unterscheiden sich auch innerhalb des Landes sehr von Region zu Region. So haben beispielsweise die Inselbewohner von Jejudo eine völlig andere Lebensweise als die des Festlandes und bringen so abgewandelte Formen ein und desselben Mythos hervor. [1]
Der Animismus gilt als Hauptquelle des religiösen Lebens in Korea. Insbesondere die Verehrung von Bergen, Tieren und Pflanzen findet sich als häufiges Motiv in Volksmärchen und geht auf den Glauben zurück, dass diese Seelen hätten. Koreanische Kinderbücher, 2Bücher Montessori in Baden-Württemberg - Mannheim | eBay Kleinanzeigen. Ein weiteres häufiges Thema sind Tribute und Opfergaben, sowohl im wörtlichen als auch figurativen Sinne. [2]
Darüber hinaus wurden bestimmte Zuständigkeitsgebiete von Göttern besetzt. Diese treten in Volksmärchen oft als ferne Beschützer auf, die den Menschen einen Besuch abstatten, wenn diese sie darum bitten, sich sonst aber aus dem täglichen Leben heraushalten.
Die sieben Weltmeere werden derweil von den Yongwang bewohnt, den fünf Meeresgöttern; Gwangdeok aus dem Osten, Gwangli aus dem Süden, Gwangtaek aus dem Westen, und Gwangyeon aus dem Norden. [8] Diese Götter konnten untereinander heiraten; so heiratete in den Samseung Halmang Bonpuli die Tochter von Gwangtaek Gwangdeok. Koreanische märchen online shop. In Yongwangguk gibt es aber auch Krieg; in den Gunung Bonpuli wird Gwangtaek durch Gwangdeoks Armee erschlagen. Jeoseung (das Jenseits) wird von den zehn Königen der Unterwelt regiert, den Myeongbu Siwang [9]. Die Myeongbu Siwang setzen die Verstorbenen nacheinander verschiedenen Bestrafungen aus; Jingwang zerreißt Sündiger in Stücke, Chogang knüpft sie an einem Baum auf und sticht sie mit einem Messer, Songje zieht ihnen die Zunge heraus, und Ogwan verbrennt sie in einem Kessel. Yeomna zermahlt ihr Fleisch in einer Mühle und zeigt ihnen ihre Sünden in einem Spiegel; Byeonseong sticht sie mit einer Ahle und Taesan zersägt sie. Pyeongdeung, der achte König, zerdrückt sie mit einem Felsblock.