Giotto: Einzug in Jerusalem
Dein König kommt in niedern Hüllen ist ein Adventslied und das einzige Gedicht Friedrich Rückerts, das Eingang in das Evangelische Kirchengesangbuch gefunden hat. Überlieferung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Gustav Schwab und Albert Knapp entdeckten das 1834 in den Gesammelten Gedichten Friedrich Rückerts erstveröffentlichte Werk für die Württembergische Gesangbuchkommission, die folgende Wendungen beanstandete (Strophe 1, Z. 4f. ):
Trag ihm entgegen Friedenszweige,
bestreu mit Maien seine Steige
sowie die präsentische als anstößig empfundene Formulierung (Strophe 2, Z. ):
Es wollen dir der Erde Herren
den Weg zu deinem Throne sperren,
die man durch folgende historisierende Wendung zu mildern suchte:
Oft wollten dir der Erde Herren
den Weg zu deinem Throne sperren. Einzug in jerusalem lieder. Rückert erklärte sich mit den beabsichtigten Änderungen in einer Antwort an Schwab einverstanden: "…Ich bin mit allem zufrieden was sie daraus machen und wünsche nichts anderes als besseres Sommerwetter…" [1], so dass es 1841/42 Bestandteil des Württembergischen Gesangbuchs wurde.
Lied: Einzug In Jerusalem: Hosianna! (Unser Warten Ist Erfüllt)
Da er nun hinzog, breiteten sie ihre Kleider auf den Weg. Und da er nahe hinzukam und zog den Ölberg herab, fing an der ganze Haufe seiner Jünger, fröhlich Gott zu loben mit lauter Stimme über alle Taten, die sie gesehen hatten, und sprachen: Gelobt sei, der da kommt, ein König, in dem Namen des HERRN! Friede sei im Himmel und Ehre in der Höhe! Johannes 12,
12-15:
Des andern Tages, da viel Volks, das aufs Fest gekommen war, hörte, daß Jesus käme gen Jerusalem, nahmen sie Palmenzweige und gingen hinaus ihm entgegen und schrieen: Hosianna! Gelobt sei, der da kommt in dem Namen des HERRN, der König von Israel! LIED: Einzug in Jerusalem: Hosianna! (Unser Warten ist erfüllt). Jesus aber fand ein Eselein und ritt darauf; wie denn geschrieben steht: "Fürchte dich nicht du Tochter Zion! Siehe, dein König kommt, reitend auf einem Eselsfüllen. "
Songs Zu Biblischen Geschichten – Neue Kirchenlieder Mit Pepp
Kapitel: Gott sagt ja zu dir! Taufe erinnern – Sommerzeit
106 Einleitende Gedanken
107 Wasser ist Leben
108 Paulus denkt über die Taufe nach
109 Stell dein Licht nicht unter den Scheffel! Alles dreht sich um Jesus. 111 Lied vom Licht der Welt - CD 16
112 Ich glaube an Gott (Credo-Lied) - CD 17
114 Mit Liebe uns umhülle - Ein Segen - CD 18
115 Tauf-Lied - CD 19
116 Tauferinnerungslied - CD 20
117 Anregungen zum Umgang mit den Taufsymbolen
118 Motive für Taufkerzen
91 5. Kapitel: Gottes guter Geist erfüllt die Menschen – Pfingsten
19 Gottes Segen geht mit mir - Ein Fest zur Tauferinnerung
120 Ein Glaubensbekenntnis (nicht nur) für Kinder
121 7. Kapitel: Für die Gaben Gottes danken - mit Jesus feiern -
Erntedank
122 Einleitende Gedanken
123 Komm, wir finden einen Schatz!
Peter Westphal Auf Der Baglama (Saz) Lied: Einzug In Jerusalem - Youtube
Das Volk aber, das vorging und nachfolgte, schrie und sprach: Hosianna dem Sohn Davids! Gelobt sei, der da kommt in dem Namen des HERRN! Hosianna in der Höhe! -
Markus 11,
1-10:
Und da sie nahe an Jerusalem kamen, gen Bethphage und Bethanien an den Ölberg, sandte er seiner Jünger zwei und sprach zu ihnen: Gehet hin in den Flecken, der vor euch liegt; und alsbald, wenn ihr hineinkommt, werdet ihr finden ein Füllen angebunden, auf welchem nie ein Mensch gesessen hat; löset es ab und führet es her! Einzug in jerusalem lieder lieder lieder. Und so jemand zu euch sagen wird: Warum tut ihr das? so sprechet: Der HERR bedarf sein; so wird er's alsbald hersenden. Sie gingen hin und fanden das Füllen gebunden an die Tür, außen auf der Wegscheide, und lösten es ab. Und etliche, die dastanden, sprachen zu ihnen: Was macht ihr, daß ihr das Füllen ablöset? Sie sagten aber zu ihnen, wie ihnen Jesus geboten hatte, und die ließen's zu. Und sie führten das Füllen zu Jesu und legten ihre Kleider darauf, und er setzte sich darauf. Viele aber breiteten ihre Kleider auf den Weg; etliche hieben Maien von den Bäumen und streuten sie auf den Weg.
Alles Dreht Sich Um Jesus
Nabots Weinberg (2013)
Eine Ballade in 5 Akten über Machtmissbrauch und Mord, frei nach 1 Kön 21
4/4 Takt, 5 Strophen in Halbtonschritten chromatisch nach oben führend; Akkorde verfügbar
6. Die Weihnachtsgeschichte (2013)
Die altbekannte, so wunderbare Weihnachtsgeschichte in 5 Strophen nacherzählt
4/4 Takt, D-Dur; 5 Strophen und einprägsamer Refrain, ideal zum Vortragen; neu arrangiert 12. 2014
7. Einer nur kann König sein (2016)
Die Story vom Kindermord in Bethlehem – neu interpretiert
4/4-Takt, B-Dur, 4 Balladen-ähnliche Strophen mit kurzem Refrain; Akkorde verfügbar
8. Hilf mir doch (Lk 10-Version) (2014)
Das Gleichnis vom barmherzigen Samaritaner – rockig vertont
4/4 Takt, E-Moll; Ballade in 3 Strophen plus Bridge und Refrain
9. Einzug in jerusalem lieder lieder. Wer unter euch… (Lied von der Demut; Mk 10, 43f. ) (2017)
Was heißt eigentlich Demut? Der Song bringt es auf den Punkt
4/4 Takt, A-Moll / C-Dur; rockige Ballade in 4 Strophen plus "Ohrwurm-Refrain"
10. Hosianna! (Mk 11, 1-11) (2015)
Eine Ballade über den Einzug Jesu in Jerusalem, über Freude und Enttäuschung der Menschen
4/4 Takt, F-Moll; Ballade in 6 Strophen mit Tempiwechsel zum Hosianna-Ruf
11.
Eine Ahnung wird beim Premierengottesdienst deutlich, als der Chor zum Abschluss das Lied "Heil dir" singt, das im Spiel beim Einzug Jesu in Jerusalem erklingt. Viele stimmen ein, es scheint kaum einen Oberammergauer zu geben, der es nicht kennt. Im Gottesdienst werden zudem Mitspieler geehrt, die zum achten, neunten oder gar zehnten Mal dabei sind. Auch Christian Stückl, der die Spiele zum vierten Mal leitet, macht insgesamt schon das achte Mal mit. Der 61-Jährige ist ansonsten Intendant am Münchener Volkstheater. Als dann im Spiel das Volk Jesus zujubelt, sind alle Generationen auf der Bühne – vom Kleinkind bis zum Greis. Peter Westphal auf der Baglama (Saz) Lied: Einzug in Jerusalem - YouTube. Foto: PRO/Jonathan Steinert Im ökumenischen Gottesdienst vor der Premiere wurden die Mitwirkenden geehrt, die schon acht, neun oder zehnmal bei den Passionsspielen dabei waren
Das Passionsspiel stellt das Spektakel nicht in den Mittelpunkt – sondern Jesus. Einen Jesus, der die Heuchelei der geistlichen Würdenträger anprangert, bei denen Glaube und Handeln nicht zusammenpassen.
Nach außen hin seien sie fromm, aber es fehle an Glaube, Recht und Barmherzigkeit, vor allem gegenüber den Armen im Lande. Demgegenüber sind die Forderungen Jesu radikal: Feinde lieben, die andere Wange hinhalten – damit stößt er auch seine Jünger vor den Kopf. Die erwarten von ihm, dass er Ungerechtigkeit und Unterdrückung beseitigt und vor allem die Römer aus dem Land wirft. Aber das ist nicht das, was Jesus will. Streit um Jesus in Oberammergau
Wer ist Jesus? Welchen Anspruch hat er? Was heißt es, Gott zu dienen? Diese Fragen sind – bis heute – zentral und das Passionsspiel gibt ihnen in teilweise aufgeheizten Wortwechseln und Dialogen viel Raum. Jesus, gespielt von Frederik Mayet, kommt dabei nicht unbedingt sympathisch rüber. Seine Auseinandersetzungen mit den Priestern führt er erregt, seine Worte haben oft einen mahnenden Tonfall. Aber gerade das macht seine Figur so spannend und so aktuell: An Jesus scheiden sich die Geister – sowohl die seiner Jünger als auch die der Priester.
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Woher kommt der Mongolengrill? Der Ursprung des Mongolengrills ist weitgehend ungewiss. Glauben wir den Legenden, lässt er sich auf die Zubereitungsart mongolischer Soldaten zurückführen, die ihre Speisen auf umgedrehten Eisen-Schildern zubereitet haben.
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